Cette étude indirecte que nous allons entreprendre maintenant sur le terrain de la faculté cognitive et du monde extérieur qui se présente à elle, jettera en même temps beaucoup de clarté sur la recherche directe que nous avons effectuée jusqu’ici, et servira ainsi à la compléter. Elle dévoilera les illusions naturelles que fait naître l’explication fausse du témoignage si simple de la conscience, lorsque celle-ci entre en conflit avec la perception extérieure, laquelle constitue la faculté cognitive, et a sa racine dans un seul et même sujet où réside également la conscience. Ce n’est même qu’à la fin de cette étude indirecte qu’il se fera un peu de lumière pour nous sur le vrai sens et le vrai contenu de cette affirmation « je veux » qui accompagne toutes nos actions, et sur la conscience de notre causalité immédiate et de notre pouvoir personnel, grâce auxquels les actions que nous faisons sont vraiment nôtres. Alors seulement l’investigation conduite jusqu’à présent par des procédés directs recevra enfin son couronnement.
des lois naturelles. — On voit donc que c’est au fond l’ανάγϰη στῆναι qui est à la base de la Thèse, tandis que l’Antithèse est une déduction rigoureusement logique du principe de causalité.
