totalement du nôtre. Elle exécute ces choses, qui nous apparaissent si pleinement adaptées à leur but et calculées avec tant de réflexion, sans réflexion et sans notion de but, parce que sans le secours de la représentation, dont l’origine est purement secondaire. Aucune connaissance n’a mesuré par avance les six rayons de longueur égale, divergents selon des angles égaux, d’un flocon de neige ; mais c’est l’impulsion simple du Vouloir primordial qui se présente sous cette forme à la connaissance, dès l’instant que celle-ci intervient. Et de même que le Vouloir exécute ici la figure géométriquement régulière sans aucune mathématique, il exécute aussi la figure organique, et organisée conformément à un certain dessein, sans aucune physiologie. La forme régulière dans l’espace n’est là que pour la perception, dont cet espace constitue précisément la forme ; pareillement, l’adaptation de l’organisme à un but n’est là que pour la raison connaissante, dont l’activité réfléchie est liée aux notions de but et de moyens.
