à la vie ordinaire. On devrait bien, auparavant, considérer que la signification intérieure d’une action n’est pas du tout la même que sa signification extérieure, et que dans bien des cas toutes deux ne coïncident nullement. La signification extérieure d’une action, c’est son importance par rapport à ses suites dans le monde réel et pour le monde réel, donc selon le principe de raison. Sa signification intérieure, c’est la profondeur des aperçus qu’elle nous ouvre sur l’Idée de l’humanité, en mettant en lumière des aspects rares de cette Idée, c’est-à-dire en permettant à des individualités nettement accentuées et caractérisées de développer, dans une situation aménagée à cet effet, les particularités de leur nature. En art, il n’y a que cette signification intérieure qui fasse loi ; où l’autre fait loi, c’est en histoire. Toutes deux sont complètement indépendantes l’une de l’autre ; elles peuvent coïncider, mais tout aussi bien apparaître séparément. Une action de valeur hautement significative pour l’histoire peut être, quant à son importance intérieure, très quotidienne et vulgaire ; et inversément, une scène de la vie de tous les jours peut avoir une valeur significative intérieure très grande. (W. W. V. vol. I, § 48.)
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la pensée de schopenhauer
