les divers motifs se combattre en lui et faire tour à tour sur sa volonté l’épreuve de leur puissance. Il se trouve ainsi dans la même situation qu’un corps soumis à l’action de plusieurs forces qui l’entraînent dans des directions opposées, jusqu’à ce que le motif qui se révèle décidément comme le plus puissant finisse par évincer les autres et par déterminer la volonté, cette solution du conflit — que nous appelons une « résolution » — intervenant d’une façon absolument nécessaire.
Représentons-nous, par exemple, un homme arrêté au milieu de la rue, qui se dit à lui-même : « Il est six heures du soir, j’ai terminé mon travail de la journée ; je puis dès maintenant m’en aller faire une promenade ; ou bien je puis me rendre à mon cercle ; mais je puis aussi monter sur la tour de l’église pour voir le coucher du soleil ; je puis également aller au théâtre ; ou encore je puis faire visite à mon ami X, à moins que ce ne soit à mon ami Z ; enfin je puis même sortir de la ville et m’en aller courir le vaste monde pour ne plus revenir. Tout cela ne dépend que de moi. J’ai la liberté absolue d’accomplir chacune de ces actions. Cependant je n’en profiterai pas pour le moment ; mais je vais-
