actions criminelles éventuellement exécutables ; le tout formulé in abstracto et destiné à être appliqué, cas échéant, in concreto.
On voit donc que si on a pu appeler spirituellement l’historien un « prophète retourné », le juriste est un moraliste retourné. La jurisprudence, qui est proprement la théorie des droits qu’il est permis de revendiquer, fait l’inverse de ce que fait la morale, laquelle enseigne entre autres les droits qu’il n’est pas permis de léser. La notion d’injustice et celle de sa négation, la justice, qui sont originairement morales, deviennent juridiques quand on en transporte le point de départ du côté actif au côté passif, autrement dit par une inversion. C’est ce fait, joint à la théorie du droit élaborée par Kant, lequel déduit très faussement l’institution de l’Etat de son impératif catégorique en faisant d’elle une obligation morale, qui a donné lieu de nos jours à une erreur singulière. Elle consiste à considérer l’Etat comme une institution destinée à faire progresser la moralité et qui, fondée elle-même sur une aspiration morale, viserait à supprimer l’égoïsme. Comme si la disposition intérieure, le Vouloir éternellement libre, qui est seul en question quand il s’agit de moralité
