second cas, en effet, il y aurait que personne ne voudrait commettre d’injustice ; dans le premier, au contraire, il y aurait que personne n’en voudrait subir et que tous les moyens propres à l’empêcher se trouveraient complètement appliqués. C’est ainsi qu’on peut décrire une même ligne en partant de deux points opposés. Une bête féroce muselée est aussi inoffensive qu’un ruminant.
Le plaisir que l’homme prend aux choses a toujours sa source dans une homogénéité de nature. Déjà son sens de la beauté le porte à reconnaître sans hésitation sa propre espèce, et dans celle-ci sa propre race, comme la plus belle. Il en va de même dans les relations sociales, où chacun montre une prédilection marquée pour le commerce de ses pareils : un imbécile préfère cent fois la société d’un autre imbécile à celle des plus grands esprits réunis. En vertu de cette règle, ce seront toujours ses propres œuvres qui plairont le mieux à un auteur, parce qu’elles ne sont justement que le reflet de son propre esprit, l’écho de ses propres pensées ; et après elles ce seront les ouvrages de ceux qui sont faits comme lui qui répondront le mieux à
