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la pensée de schopenhauer

relier, mais ne peuvent jamais par eux-mêmes faire naître la compréhension. Chacune des forces et chacune des lois de la nature, chacun des cas où elles se manifestent, doit d’abord être directement reconnu, intuitivement saisi par l’intellect, avant de devenir connaissance in abstracto de la raison en pénétrant dans la conscience réfléchie. C’est une conception intuitive et immédiate de l’intellect que la découverte, par Hookes, de la loi de la gravitation, ainsi que la réduction, confirmée peu après par les calculs de Newton, d’un grand nombre de phénomènes à cette seule loi ; de même aussi la découverte, par Lavoisier, de l’oxygène et de son rôle capital dans la nature ; de même encore la découverte de Goethe sur l’origine des couleurs physiques. Toutes ces découvertes ne sont rien d’autre qu’une réduction juste, directement opérée, de l’effet à sa Cause, par où l’intellect peut ensuite saisir l’identité de la force naturelle qui se manifeste dans toutes les causes de même sorte ; et l’ensemble de cette vision pénétrante de l’esprit est une manifestation, différente seulement par le degré, de la même et unique fonction de l’intellect par laquelle l’animal, lui aussi,