. 'Acme 1, sonne in.,2l
, Amromo. -Je suis tout prêt. 'à t’appeler, encore de même, à cracher encore suiztoi, aie repousser encore de mon pied. Si tu nous prêtes cet argent, ne nous le prête pas comme à des amis, car lîamitié alt-elle jamais exige qu’un stérile métal produisit pour elle` dans les mains d’un ami ? mais prète plutôt ici à. ton ennemi. S’il manque
- à `son' engagement, tu auras meilleure grâce à
exiger sa punition.,
sermon.-Eh ! mais voyez, donc comme vous vous emportez ! Je voudrais être de vos amis, gagner votre affection, oublier les avanies que vous m’avez faites, subvenir à vos besoins présents, et ne pas exiger im denier d’usure pour mon argent, et vous ne voulez pas m’entendre ! L’oft’re est pourtant obligeante. ANTONIO.*Gê serait, en effet, par obligeanceμ Â
sHvLocK.-Et je veux 1'avoir cette obligeance ; venez
avec moi chez un notaire, me signer.un simple billet, et pour nous divertir, nous stipulerons qu’en cas que vous ne me rendiez pas, a tels jour et lieu désigné, la somme ou les sommes exprimées dans l’acte, vous serez condamné à me payer une livre juste de votre belle chair, coupée sur telle partie du corps qu’il me plaira choisir. v',
ANTONIO.-J’y conseils sur ma foi, et, en signant un pareil billet, je dirai que le Juif est rempli d’obligeance. nAssA1~uo.-Vous ne ferez pas pour mon compte un billet de la sorte ; j’aime mieux rester dans 1`embarras. ANTONIÔ.-Ellil ne craignez rien, mon cher : je n’en« courrai pas la condamnation. Dans le courant de ces deux mois-ci, c’est-à-dire encore un mois avant l’échéance du billet, j“attends des retours pour neuf fois sa valeur. ' H
f SHYLOClš1fO père Abraham ! ce que cflest que ces chrétiens, comni la dureté de leurs procédés les rend soupçonneux sur les. intentions des autres ! Dites-moi, s’il ne payait pas au terme marqué, que gagnerais-je en exigeant qu’il remplit la condition proposée ? Une livre de la chair d’un homme, prise sur un homme, ne me serait' pas si bonne ni si profitable que de la chair de '.
