métropolitain nommait à autant de cures que lui-même ; à Arras, il ne nommait qu’à 47 cures, et son chapitre à 66 ; à Saint-Omer, parmi les collateurs des cures, il ne venait qu’au troisième rang, après l’abbaye de Saint-Bertin et après le chapitre de la cathédrale. À Troyes, il n’avait à sa disposition que 197 cures sur 372 ; à Boulogne, sur 180, il n’en avait que 80, et encore parce que le chapitre avait bien voulu lui en abandonner 16. Naturellement, c’est vers le collateur que se tournaient les yeux des aspirants ; or, parmi les places les plus hautes et les plus lucratives, celles où il y avait le moins de peine à prendre et le plus de satisfactions à récolter, sinécures et dignités, bénéfices simples et grosses cures urbaines, prébendes et canonicats, la plupart des emplois, titres et revenus qui pouvaient tenter une ambition humaine, étaient aux mains, non de l’évêque, mais du roi, du pape, d’un abbé ou prieur, d’une abbesse, de telle université[1], de tel chapitre cathédral ou collé-
- ↑ L’abbé Élie Méric, le Clergé sous l’ancien régime, I, 26 (Dix universités conféraient des lettres de nomination à leurs gradués). — L’abbé Sicard, les Dispensateurs, etc., 876. — 352 parlementaires de Paris avaient un indult, c’est-à-dire le droit de requérir des collateurs et patrons ecclésiastiques, soit pour eux-mêmes, soit pour un de leurs enfants, parents ou amis, le premier bénéfice vacant. Turgot donna son indult à son ami l’abbé Morellet, qui obtint en conséquence (juin 1788) le prieuré de Thimer, valant 16 000 livres de rentes, avec une jolie habitation. — Ib., 887 : « La prévention du pape, les patrons ecclésiastiques ou laïques, les brevetaires, indultaires, gradués, l’usage si fréquent des résignations, permutations, pensions, ne laissaient alors au libre arbitre de l’évêque, aujourd’hui maître incontesté des charges de son diocèse, que très peu de situations à donner. » — Grosley, ib., 35. « Les dîmes ont suivi les collations ; presque tous
