en revint, il coucha avec elle trois mois durant assez publiquement : en voici une preuve : un jour, entre une et deux, l’été dernier, qu’il faisoit assez chaud, elle et lui étoient encore au lit, et sans chemise : une demoiselle, de qui je le tiens y alla pour la voir. La Villedieu ne vouloit point qu’on la laissât entrer ; elle le voulut, et tout ce que La Villedieu put faire, ce fut de reprendre une chemise. Il prit celle de la demoiselle au lieu de la sienne, et comme il la mettoit, cette femme entre, qui remarque quelque chose au- devant, marque infaillible que ce n’étoit point la chemise du cavalier, et elle prit celle de son amant.
Or, La Villedieu s’en est lasse ; elle dit que c’est son mari ; lui dit que non ; elle ne s’en tourmente que médiocrement, et dit : « Pourquoi le contraindre ? S’il ne le veut pas être, qu’il ne le soit pas ! »
Cette fille fit imprimer tout ce qu’elle avoit fait, où il y a un carrousel de M. le Dauphin qui est joli. Cette fantaisie lui vint à cause d’un petit carrousel que fit le Roi en 1662. Après, elle fit une pièce de théâtre qu’on appela Manlius, où Manlius Torquatus ne fait point couper la tête à son fils. Quoi qu’en dise l’abbé d’Aubignac, son précepteur, je ne crois pas que cela se puisse soutenir. Cette pièce réussit médiocrement. Une autre, appelée Nitétis, réussit encore moins. Or Corneille dit quelque chose contre Manlius, qui choqua cet abbé, qui prit feu sur-le-champ, car il est tout de soufre. Il critique aussitôt les ouvrages de Corneille ; on imprime de part et d’autre ; pour sa critique, patience, car il en sait plus que personne : mais le diable le poussa de mettre au jour son roman allégorique de la philosophie des Stoïciens. Il est intitulé : Macarise,, reine des îles Fortunées.
Patru lui conseilla de mettre son allégorie à la fin du livre, ou tout au plus succinctement à la marge. L’abbé ne le voulut pas croire, et persuadé qu’un libraire deviendroit trop riche s’il imprimoit un si précieux ouvrage, il le fit
