miste font place à de reposants tableaux du Jardin des plantes. L’apaisement par la connaissance, la détente douce de la sensibilité fraîche dans l’intelligence, c’est un des rythmes éternels de la créature humaine. Considérons en M. Barrès ses valeurs d’intelligence.
V L’INTELLIGENCE
Dans les choses de l’ordre moral et politique, M. Barrès a porté une intelligence extrêmement aiguë. Il appartient à cette catégorie d’artistes littéraires qui, à la différence des Goncourt par exemple, subirent l’influence des philosophes, des historiens, des intellectuels purs. On peut le rapprocher ici de Paul Bourget et d’Anatole France. L’en rapprocher et l’en distinguer, car la comparaison excelle à nous faire comprendre une nature d’esprit. M. Bourget est un dogmatique, M. Anatole France un critique. Néanmoins tous deux présentent ce caractère de penser, l’un avec application et l’autre avec aisance, par idées liées, par chaînes et par suites. Ils sont des esprits à formation et à dessins logiques et oratoires. L’intelligence de M. Barrès procède autrement : par touches discontinues. Elle a de même que son style la logique extérieure et l’oratoire pour ennemis. Elle cerne et désigne un sujet par éclairs rapides, par indications. « Nos paysages formés par l’histoire. Je leur dois mes meilleurs moments. » Sa pensée en effet a besoin d’être soutenue par le spectacle, par une excitation extérieure, qui lui permette de se reprendre et de se reposer entre ses saccades. On connaît l’apologue classique de l’Anglais, de l’Allemand et du Français qui entreprennent un ouvrage sur le chameau. L’Anglais part pour l’Arabie et en rapporte des carnets bourrés d’observations sur le vaisseau du désert. L’Allemand s’enferme dans son cabinet et y produit un livre sur le chameau en soi. Le Français va se promener au Jardin d’Acclimatation et rédige en contemplant le dromadaire qui fait la joie des enfants un essai ingénieux. M. Barrès est ici bon Français. Il n’écrirait pas sur le chameau sans traverser le
