Seule l’expression de la volonté de la divinité qui ne dépend pas du temps peut se rapporter à une série entière d’événements qui doivent s’accomplir en quelques années ou en quelques siècles, et seule la divinité peut, par sa volonté, définir la direction du mouvement de l’humanité tandis que l’homme agit toujours dans le temps et participe lui-même à l’événement.
En rétablissant la première condition omise, la condition de temps, nous verrons que pas un seul ordre ne peut être exécuté sans un ordre précédent qui rend possible l’exécution du dernier.
Jamais un ordre ne paraît isolément et ne contient en lui-même une série d’événements ; chaque ordre découle d’un autre ne se rapportant jamais à une série d’événements mais toujours à un seul moment de l’événement.
Quand nous disons, par exemple, que Napoléon
