d’ébranler cette conviction. Cette conviction me donne le calme et la satisfaction absolue. CICÉRON.
II. — La vraie vie est en dehors du temps ; c’est pourquoi elle n’a pas d’avenir.
1. Le temps cache la mort. Lorsque l’on compte avec le temps, on ne peut s’imaginer qu’il finisse.
2. La raison pour laquelle l’idée de la mort ne fait pas l’effet qu’elle pourrait produire, réside en ce fait qu’en raison de notre nature d’êtres actifs, nous aurions dû ne pas penser du tout à la mort. KANT.
3. La question de savoir si la vie existe au-delà, ou non, est la même que de savoir si le temps est le produit de notre faculté de penser, ou une condition indispensable de tout ce qui existe. Que le temps ne puisse être une condition indispensable à tout ce qui existe, cela peut être prouvé par le fait que nous sentons en nous-mêmes quelque chose qui n’est pas subordonné au temps : notre vie dans le présent. C’est pourquoi la question de savoir si la vie d’outre-tombe existe ou non, est la même que de demander laquelle des deux choses est réelle : notre conception du temps, ou la conscience de notre vie dans le présent.
4. Si l’homme base sa vie sur le présent, il ne peut être question pour lui de sa vie future.
