SUR LES PENSÉES DE l'ASCAL. 25
preuve de ce grand et important sujet, que le cours de la lune ou des pla- nètes, ou des raisonnements communs, et contre lesquels ils se sont conti- nuellement roidis. L'endurcissement de leur esprit les a rendus sourds à celle voix de la nature qui a retenti continuellement à leurs oreilles ; et l'expérience fait voir que, bien loin qu'on les emporte par ce moyen, rien n'est plus capable, au contraire de les rebuter et de leur ôter l'espérance de trouver la vérité, que de prétendre les en convaincre seulement par ces sortes de raisonnements, et de leur dire qu'ils y doivent voir la vérité à dé- couvert. Ce n'est pas de cette sorte que l'Écriture, qui connaît mieux que nous les choses qui sont de Dieu, en parle. P.
Et qu'est-ce donc que le Cœli enarrant gloriam Dci^? V,
LXXV. — C'est une chose admirable ([ue jamais auteur canonique ne s'est servi de la nature pour prouver Dieu; tous tendent à le faire croire, et jamais ils n'ont dit : Il n'y a point de vide, donc il y a un Dieu. Il fallait qu'ils fussent plus habiles que les plus habiles gens qui sont venus depuis, qui s'en sont tous servis. P.
Voilà un plaisant argument : Jamais la Bible n'a dit comme Descartes : Tout est plein, donc il y a un Dieu. V.
LXXVL — On ne voit presque rien de juste ou d'injuste qui ne change de qualité en changeant de climat. Trois degrés d'élévation du pôle ren- versent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité. Les lois fon- damentales - changent ; le droit a ses époques. Plaisante justice qu'une rivière ou une montagne borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. P.
Il n'est point ridicule que les lois de la France et de l'Espagne difïèrent; mais il est très-impertinent que ce qui est juste à Romorantin soit injuste à Corbeil; qu'il y ait quatre cents juris- prudences diverses dans le même royaume; et surtout que, dans un même parlement, on perde dans une chambre le procès qu'on gagne dans une autre chambre. V,
LXXVIL — Se peut-il rien de plus plaisant qu'un homme ait droit de me tuer parce qu'il demeure au delà de l'eau, et que son prince a querelle avec le mien, quoique je n'en aie aucune avec lui ? P.
Plaisant n'est pas le mot propre; il fallait démence exécrable. V.
LXXVIII — La justice est ce qui est établi; et ainsi toutes nos lois éta- blies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puis- qu'elles sont établies. P.
1. Psaume xvin, verset 2.
2. En peu d'années les lois fondamentales...
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