SUR L'ODE PRÉCÉDENTE. 473
murant, sachez (jne vous vous seriez égorgé sur la tombe du diacre ou sous-diacre Paris, et dans vingt autres occasions aussi belles, si les philosophes n'avaient, depuis environ soixante ans, adouci un peu les mœurs, en éclairant les esprits par degrés ; sachez que ce sont eux (et eux seuls) qui ont éteint enhn les bûchers, et détruit les échafauds où Ton immolait autrefois et le ])rêtre Jean Hus, et le moine Savonarole, et le chancelier Thomas Morus, et le conseiller Anne du Bourg, et le médecin Michel Servet, et l'avocat général de Hollande Barneveldt, et la maré- chale d'Ancre, et le pauvre Morin, qui n'était qu'un imbécile, et Vanini même, qui n'était qu'un fou argumentant contre Aristote, et tant d'autres victimes enfin dont les noms seuls feraient un immense volume : registre sanglant de la plus infernale supersti- tion et de la plus abominable démence (1761 et 1759).
Addition nouvelle de M. Morza sur ce vers de la huitième strophe : On assassine les rois.
On se souvient de ceux qui, aux pieds d'une Vierge Marie très-fêtée en Pologne, et dont il est difficile à un Français de prononcer le nom, firent serment, en 1771, d'assassiner le roi ; ils remplirent leur serment, autant qu'ils purent, avec le secours de la bonne mère.
Les philosophes qui avaient obtenu du révérend père Mala- grida, du révérend père Mathos, et du révérend père Alexandre, en confession, la permission de tirer des coups de fusil par der- rière au roi de Poi'tugal, n'étaient-ils pas aussi de très-savants hommes, et qui savaient leur Lucrèce par cœur?
Si Damiens n'étudia point en philosophie, il est avéré du moins qu'il étudia en théologie, car il répondit dans ses interroga- toires, page 135 : (( Quel motif l'a déterminé? A dit : La religion ; » et page 405 : « Qu'il a cru faire une œuvre méritoire ; que c'étaient tous ces prêtres qu'il entendait qui le disaient dans le palais, »
Voilà les mêmes réponses qu'ont faites tous les assassins de tant de princes, en remontant depuis Damiens jusqu'au pieux Aod, qui vint enfoncer de la main gauche un poignard jusqu'au manche dans le ventre de son roi Églon, de la part du Seigneur.
Et, après ces exemples, de pauvres philosophes oseraient se plaindre que de petits abbés leur disent des sottises (1773) !
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