des procédés thaumaturgiques plus efficaces que ceux qui ont cours dans les séances. Le récit fut publié sans contestation, car en l’absence d’informations plus explicites, il ne semblait guère utile d’attirer l’attention sur la vraie substance de l’histoire. Le rituel secret en question n’aurait pas pu être inconnu des spécialistes de la littérature magique, pas plus que pour moi ; en fait, c’était l’un de ces nombreux classiques de l’art goëtique qui circulaient subrepticement dans les manuscrits d’il y a deux siècles. Il ne fait aucun doute que les esprits planétaires dont le document traitait étaient des démons, selon l’auteur, et ont dû être invoqués en tant que tels, en supposant que le rituel ait été pratiqué. L’association française n’était donc pas en possession d’une source secrète de connaissances, mais comme les impostures de ce genre ne surprennent guère les transcendantalistes, quelle que soit leur expérience, je m’étais abstenu d’émettre des protestations à l’époque.
À peu près à la même période, il devint évident qu’un changement important avait eu lieu dans certains aspects de la pensée de « la
