ments, vous demeurerez dans mon amour, de même que moi j’ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour.
L’Amour… est un grand « daïmôn », et ce qui est « daïmôn » est intermédiaire entre Dieu et l’homme… étant au milieu de l’un et de l’autre, il comble la distance de manière que le tout soit relié à soi-même.
afin qu’il voie la beauté des sciences… se tournant vers la vaste mer du beau.
Tel est le point de départ de la naissance pour les choses, et le terme de leur destruction, qui se produit conformément à la nécessité ; car elles subissent un châtiment et une expiation les unes de la part des autres, à cause de leur injustice, selon l’ordre du temps.
Les historiens anciens de la philosophie nous ont transmis des formules pythagoriciennes, quelques-unes claires et merveilleuses, comme celle-ci, qui concerne peut-être la mort charnelle, mais sûrement le détachement : μηδ’ ἀποδημουντα ἐπιστρέφεσθαι (mêd’ apodêmounta epistrephestai) : « Que celui qui quitte le pays ne se retourne pas. » (Cf. Luc, 9, 62 : « Quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière ne sera pas mis au royaume de Dieu. ») Et encore : « En entrant dans un temple, adorer, ne parler et ne s’occuper de rien de temporel. » « Celui
