gner, ce sont choses trop connues pour que nous
avons à y revenir. M. Chamberlain a d’ailleurs
consacré un chapitre entier à l’histoire du
théâtre de Bayreuth ; on pourra y trouver, avec une
foule d’illustrations et de fac-similés, les
renseignements les plus sûrs et les plus précis.
La seconde partie traite de la doctrine de Richard Wagner. C’est assurément, de tout l’ouvrage, la plus originale, celle qui contient le plus grand nombre d’aperçus nouveaux ; mais c’est aussi, de tout l’ouvrage, la partie dont il serait le plus malaisé de faire un résumé, car elle n’est elle-même qu’un résumé très succinct des onze tomes des Écrits théoriques et de la volumineuse correspondance du maître allemand ; et sa première originalité est précisément qu’on y voit exposées dans l’ordre déductif le plus rigoureux des idées que Wagner a semées un peu au hasard, et plutôt pour son usage propre que pour l’édification du lecteur. Je ne puis m’empêcher, cependant, de signaler tout au moins quelques passages des chapitres consacrés à la politique, à la philosophie, et à la morale wagnériennes.
En politique, le programme de Wagner tient
