s’opposer à cette violence, elle demanda un peu de temps pour se parer. Elle avait reçu le baptême, et. faisait profession de la Religion chrétienne, Quand elle fut feule dans son cabinet, elle s’enfonça un poignard dans le sein, préférant ainsi la chasteté à la vie, et se délivrant par une action si hardis des infâmes poursuites de Maxence.
Sous le règne de ces trois princes Dioclétien, et Maximien. moururent dans une condition privée bien que les écrivains ne conviennent point du genre, ni des circonstances de leur mort. Car Eusèbe dit, dans le huitième livre de son histoire de l’église que Dioclétien après avoir perdu l’usage de la raison, et avait été consumé d’une longue maladie finit misérablement sa vie criminelle, et que Maximien Herculius se pendit lui-même par désespoir. D’autres auteurs rapportent que ces deux princes s’étant repentis de s’être démis de la souveraine puissance, et ayant entrepris de s’y rétablir, furent exécutés à mort par arrêt du Sénat.. D’autres disent que Maximien Herculius ayant conçu le désir de rentrer en possession de l’Empire, il le communiqua à Dioclétien, mais que celui-ci l’ayant rejeté, Maximien entra dans le camp, et tâcha de persuader aux gens de guerre, que son fils était incapable du commandement. Ils jugèrent par son discours qu’il avait dessein de se rendre maître du pouvoir absolu, et en témoignèrent de l’indignation ce qui l’obligea à déclarer qu’il n’avoir point eu d’autre intention que de fonder la disposition de l’armée, et d’éprouver son affection envers son fils, et que par ce moyen il l’apaisa. Ils ajoutent qu’il alla ensuite dans les Gaules trouver le grand Constantin auquel il avait donné Fauste sa fille en mariage, qu’il tâcha d’usurper son état, et que son dessein ayant été découvert, et ruiné, ce fut alors qu’il se procura la mort. Mais enfin ces deux princes finirent leur vie d’une des manières que je viens de rapporter.
