Différences entre versions de « Page:Œuvres de Blaise Pascal, IV.djvu/283 »

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ŒUVRES 177
 
ŒUVRES 177
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n’est qu’une pure question de nom, qui convient mieux à la
 
n’est qu’une pure question de nom, qui convient mieux à la
légèreté d’un Grec oisif, qu’à la gravité des Théologiens, à
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legereté d’un Grec oisif, qu’à la gravité des Théologiens, à
 
moins que la nécessité ne les oblige d’entrer dans ces sortes
 
moins que la nécessité ne les oblige d’entrer dans ces sortes
 
de disputes...
 
de disputes...
   
Voilà tout le sujet de cette Lettre. Voila tout ce que Montalte y traite avec tant d’érudition, non qu’il rejette entière-
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Voilà tout le sujet de cette Lettre. Voila tout ce que Montalte y traite avec tant d’érudition, non qu’il rejette entièrement
ment la chose même que les Thomistes expriment par le
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la chose même que les Thomistes expriment par le
terme de grâce suffisante ; mais il fait voir que le nom en
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terme de grace suffisante ; mais il fait voir que le nom en
 
est dangereux ; qu’il entretient une erreur populaire ; que
 
est dangereux ; qu’il entretient une erreur populaire ; que
c’est indiscrètement que quelques personnes s’en servent dans
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c’est indiscrétement que quelques personnes s’en servent dans
 
les entretiens particuliers, et injustement qu’on veut contraindre les Théologiens à s’en servir. Il n’empêche néanmoins personne d’en user sur les bancs, et dans l’école, pourvu
 
les entretiens particuliers, et injustement qu’on veut contraindre les Théologiens à s’en servir. Il n’empêche néanmoins personne d’en user sur les bancs, et dans l’école, pourvu
que les Professeurs aient soin d’en détacher le sens des Moli-
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que les Professeurs aient soin d’en détacher le sens des Molinistes: mais il est indigné avec raison qu’on en use indifferemment en parlant au peuple ignorant et aux simples
nistes : mais il est indigné avec raison qu’on en use indifféremment en parlant au peuple ignorant et aux simples
 
 
femmes ; ce que ceux qui l’ont inventé n’ont même jamais fait.
 
femmes ; ce que ceux qui l’ont inventé n’ont même jamais fait.
   
 
De plus il faut remarquer qu’il ne condamne pas tous les
 
De plus il faut remarquer qu’il ne condamne pas tous les
Dominicains, dont la plus grande partie n’a vu qu’avec indi-
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Dominicains, dont la plus grande partie n’a vu qu’avec
gnation la lâcheté de leurs Confrères , mais seulement un cer-
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indignation la lâcheté de leurs Confrères , mais seulement un
tain parti du Convent de Paris, dont le P. Nicolaï est le Chef,
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certain parti du Convent de Paris, dont le P. Nicolaï est le Chef,
 
et qui dans ces disputes avoit abandonné les sentimens de
 
et qui dans ces disputes avoit abandonné les sentimens de
 
son Ordre, et s’étoit lié avec les Jésuites pour abolir la doctrine de Saint Thomas.
 
son Ordre, et s’étoit lié avec les Jésuites pour abolir la doctrine de Saint Thomas.

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