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qui régnent sur cette plage.
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« Ce sont de yastes cimetières : les plus gros blocs marqaent
Ce sont de yastes cimetières : les plus gros blocs marqaent
le tombeau des chefs; les simples soldats n’ont eu qu’une
le tombeau des chefs; les simples soldats n’ont eu qu’une
pierre de trois pieds de haut. Apparemment que les tumnlus
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rois. Ne voiUH>n pas dans Ossian que l’on n’enterre jamais un
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guerrier sans élever sur sa tombe une pierre grise?
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Comme il y avait bien vingt mille pierres dans ces lignes
orientées, U a fiallu vingt mille morts. Nos aîeui plantaient une
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pierre pour indiquer tous les lieux remarquables, et non pas
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seulement les tombeaux; cet usage était fort raisonnable.
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^ La mode, qui octroie une réputation de savant à Tinveii-
La mode, qui octroie une réputation de savant à l'incenteur
teur de Tabsurdilé régnante, veut aujourd’hui, en Angleterre ,
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que ces avenues soient les restes d’un temple immense, monu-
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ment d’une religion qui a régné sur toute la terre, et dont le
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culte s’adressait au serpent. Le malheur de cette supposition ,
culte s’adressait au serpent. Le malheur de cette supposition ,
c’est que personne jusqu’ici u’a oui parler de ce culte universel.
c’est que personne jusqu’ici u’a oui parler de ce culte universel.

Toutes les religions, excepté la véritable, celle du lecteur,
Toutes les religions, excepté la véritable, celle du lecteur,
étant fondées sur la peur du grand nombre et l’adresse de quel-
étant fondées sur la peur du grand nombre et l’adresse de quel-
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le serpent comme emblème de terreur. Le serpent se trouve en
le serpent comme emblème de terreur. Le serpent se trouve en
effet dans les premiers mots de l’histoire de toutes les religions.
effet dans les premiers mots de l’histoire de toutes les religions.

Il a l’avantage d’éionner l’imagination, bien plus que l’aigle
Il a l’avantage d’éionner l’imagination, bien plus que l’aigle
de Jupiter, l’agneau du christianisme ou le lion de saint Marc.
de Jupiter, l’agneau du christianisme ou le lion de saint Marc.
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entré dans toutes les religions, mais il n’a eu l’honneur d’être
entré dans toutes les religions, mais il n’a eu l’honneur d’être
le Dieu principal d’aucune.
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Supposons pour un instant que la religion ophique ait existé,
Supposons pour un instant que la religion ophique ait existé,
comment prouver que les longues rangées de blocs granitiques
comment prouver que les longues rangées de blocs granitiques

Version du 24 novembre 2013 à 11:00

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MÉMOIRES D’UN TOURISTE.


éuieot destinées à maimcnir ses tentes contre les vent forieux qui régnent sur cette plage.

2° Ce sont de yastes cimetières : les plus gros blocs marqaent le tombeau des chefs; les simples soldats n’ont eu qu’une pierre de trois pieds de haut. Apparemment que les tumnlus coniques répandus çà et là autour des avenues indiquent les rois. Ne voiUH>n pas dans Ossian que l’on n’enterre jamais un guerrier sans élever sur sa tombe une pierre grise?

Comme il y avait bien vingt mille pierres dans ces lignes orientées, U a fiallu vingt mille morts. Nos aîeui plantaient une pierre pour indiquer tous les lieux remarquables, et non pas seulement les tombeaux; cet usage était fort raisonnable.

3° La mode, qui octroie une réputation de savant à l'incenteur de l'absurdilé régnante, veut aujourd’hui, en Angleterre , que ces avenues soient les restes d’un temple immense, monu- ment d’une religion qui a régné sur toute la terre, et dont le culte s’adressait au serpent. Le malheur de cette supposition , c’est que personne jusqu’ici u’a oui parler de ce culte universel.

Toutes les religions, excepté la véritable, celle du lecteur, étant fondées sur la peur du grand nombre et l’adresse de quel- ques-uns, il est tout simple que des prêtres rusés aient choisi le serpent comme emblème de terreur. Le serpent se trouve en effet dans les premiers mots de l’histoire de toutes les religions.

Il a l’avantage d’éionner l’imagination, bien plus que l’aigle de Jupiter, l’agneau du christianisme ou le lion de saint Marc. Il a pour lui l’étrangeté de sa forme, sa beauté^ le poison qu’il porte, son pouvoir de fascination, son apparition toujours im- prévue et quelquefois terrible; par ces raisons le serpent est entré dans toutes les religions, mais il n’a eu l’honneur d’être le Dieu principal d’aucune.

Supposons pour un instant que la religion ophique ait existé, comment prouver que les longues rangées de blocs granitiques d’Erdéven et de Carnac nous offrent un dracantium, ou templ de cette religion ? La réponse est victorieuse et toute simple