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« Page:Œuvres de Blaise Pascal, VI.djvu/299 » : différence entre les versions

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SEIZIÈME PROVINCIALE 283
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pour satisfaire leur passion qu'ils les accusent enfin
pour satisfaire leur passion qu'ils les accusent enfin
d'avoir renoncé à Jesus-Christ, et à leur baptesme.
d'avoir renoncé à JESUS-CHRIST, et à leur baptesme.
Ce ne sont pas là, mes Pères, des contes en l'air
Ce ne sont pas là, mes Pères, des contes en l'air
comme les vostres. Ce sont les funestes emporte-
comme les vostres. Ce sont les funestes emporte-
mens par où vous avez comblé la mesure de vos
mens par où vous avez comblé la mesure de vos
calomnies. Une si insigne fausseté n'eust pas
calomnies. Une si insigne fausseté n'eust pas
esté en des mains dignes de la soutenir, en demeu-
esté en des mains dignes de la soutenir, en demeurant
rant en celles de vostre bon amy Filleau, par qui
en celles de vostre bon amy Filleau, par qui
vous l'avez fait naistre 1 : vostre Société se l'est attri-
vous l'avez fait naistre¹ : vostre Société se l'est attri-
buée ouvertement, et vostre P. Meynier vient de
buée ouvertement, et vostre P. Meynier vient de
soutenir comme une vérité certaine, que Port-Royal
soutenir ''comme une verité certaine'', que Port-Royal
forme une cabale secrète depuis 35. ans, dont M. de
forme une cabale secrète depuis 35. ans, dont M. de
S. Cyran et M. d'Ipre ont esté les chefs, pour
S. Cyran et M. d'Ipre ont esté les chefs, ''pour''
ruiner le mystère de l'Incarnation, jaire passer
''ruiner le mystere de l'Incarnation, faire passer''
l'Evangile pour une histoire apocryphe, exterminer
''l'Evangile pour une histoire apocryphe, exterminer''
la Religion chrestienne, et élever le Déisme sur les
''la Religion chrestienne, et élever le Déisme sur les''
ruines du Christianisme. Est-ce là tout, mes Pères,
''ruines du Christianisme''. Est-ce là tout, mes Peres,
serez-vous satisfaits si l'on croit tout cela de ceux
serez-vous satisfaits si l'on croit tout cela de ceux
que vous haïssez? Vostre animosité seroit-elle enfin
que vous haïssez? Vostre animosité seroit-elle enfin
assouvie, si vous les aviez mis en horreur, non seu-
assouvie, si vous les aviez mis en horreur, non
lement à tous ceux qui sont dans l'Eglise, par V in-
seulement à tous ceux qui sont dans l'Eglise, par
telligence avec Genève, dont vous les accusez, mais
l'intelligence avec Genève, dont vous les accusez, mais
encore à tous ceux qui croyent en Jesus-Christ,
encore à tous ceux qui croyent en Jesus-Christ,
quoy que hors l'Eglise, par le Déisme que vous leur
quoy que hors l'Eglise, par le Déisme que vous leur

Version du 20 janvier 2015 à 11:15

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SEIZIÈME PROVINCIALE

pour satisfaire leur passion qu'ils les accusent enfin d'avoir renoncé à JESUS-CHRIST, et à leur baptesme. Ce ne sont pas là, mes Pères, des contes en l'air comme les vostres. Ce sont les funestes emporte- mens par où vous avez comblé la mesure de vos calomnies. Une si insigne fausseté n'eust pas esté en des mains dignes de la soutenir, en demeurant en celles de vostre bon amy Filleau, par qui vous l'avez fait naistre¹ : vostre Société se l'est attri- buée ouvertement, et vostre P. Meynier vient de soutenir comme une verité certaine, que Port-Royal forme une cabale secrète depuis 35. ans, dont M. de S. Cyran et M. d'Ipre ont esté les chefs, pour ruiner le mystere de l'Incarnation, faire passer l'Evangile pour une histoire apocryphe, exterminer la Religion chrestienne, et élever le Déisme sur les ruines du Christianisme. Est-ce là tout, mes Peres, serez-vous satisfaits si l'on croit tout cela de ceux que vous haïssez? Vostre animosité seroit-elle enfin assouvie, si vous les aviez mis en horreur, non seulement à tous ceux qui sont dans l'Eglise, par l'intelligence avec Genève, dont vous les accusez, mais encore à tous ceux qui croyent en Jesus-Christ, quoy que hors l'Eglise, par le Déisme que vous leur imputez?

2 Mais qui ne sera surpris de l'aveuglement de

��i. Sur ce « complot de Bourg-Fontaine », cf. Arnauld, Lettre à un duc et pair, supra p. 244 sqq. et Meynier, supra p. 232.

2. B. Le début de l'alinéa est modifié ainsi : « Mais à qui pretendez- vous persuader sur vostre seule parole, sans la moindre apparence de

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