Un cordelier, prêchoit sur l’adultère,
Et s’échauffoit ; le moine en son harnois,
A démontrer par maint bon commentaire,
Que ce péché, blesse toutes les loix.
Oui, mes enfans, dit-il, haussant la tête,
J’aimerois mieux pour le bien de mon ame,
Avoir affaire à dix filles par mois,
Que de baiser en dix ans une femme.
Quoi ! faire cas, d’un plaisir qui ne dure,
Ah ! renoncez à celui de nature,
Disoit un jour, un dévot très-outré.
Le drôle auquel fut ainsi remontré,
Lui répliqua : vous savez mal conclure ;
Bon, pour celui qui pourroit se lasser,
Et s’étonneroit d’une seule aventure ;
Mais mon plaisir est de recommencer.
Un florentin voulant, d’après nature,
Peindre à plaisir, un saint Sébastien
Prit un blondin de gentille figure ;
Le mit tout nud, et le lia très-bien :
Mais ce faisant, un feu vénérien,
Saisit le peintre, il pousse, il se fait brêche,
Le saint cria : chut ! dit l’italien,
Ce n’est encor que la première flèche.
IDÉES.
I.
LE pur deſpotiſme eſt le châtiment de la mauvaiſe conduite des hommes. Si une communauté d’hommes eſt maîtriſée par un ſeul ou par quelques-uns, c’eſt viſiblement parce que elle n’a eu ni le courage ni l’habileté de ſe gouverner elle-même.
REMARQUES.
I.
UN eſſain d’Auteurs ſortis du ſein d’une nouvelle Philoſophie, la gloire du XVIII. Siécle, s’empreſſe de tirer le genre humain des préjugés & des erreurs qui l’égarent. Raiſon nouvelle, nouvelles idées, nouvelle maniere de raiſonner, nouvelle application des termes, tout eſt neuf juſqu’au bon ſens : chaque production, chaque ouvrage eſt un nouveau raion de lumiere. Quel heureux préſage du changement ſalutaire qui va s’opérer dans l’Univers ?
M. D. Volt.... qui depuis long-tems a dévoué ſa plume à ce bienfait commun, eſſaie par ſon début de nous détromper ſur l’origine & la cauſe des Gouvernements politiques régis par les Loix & ſoumis à l’autorité d’un ſeul où de pluſieurs, qu’il lui
XXXI
SEMAILLES DE υιτς
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Scène TROISIÈME
Scène troisième
Ma fille ne sait pas se laver, et je dois
L’unir à Pignouflard, un être dont les doigts
N’aiment pas à rester inactifs. Le derrière
De Lucinde est rugueux ; tel, dans une clairière,
carme réformé.