Discussion Livre:Descartes - Le Monde, éd. 1664.djvu

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Vignettes :

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AV LECTEVR. CE Monde d’un des grands Philoſophes qui ait écrit, ne ſeroit pas encore en vôtre poſſeſſion, ſi Monſieur D. A. n’en avoit voulu faire une liberalité publique ; Et que la paſſion qu’il a pour tous les ſentimens veritables & utiles, jointe aux demandes des Savans, ne l’eut obligé de tirer de son Cabinet cét ouvrage, qu’il avoit envoyé

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chercher preſqu’à l’extremité des Terres Septentrionales. Celuy qui en eſt Auteur, ne l’a pas ſeulement laiſſé entre ſes autres minutes moins correctes ſans doute & moins importantes, il l’a eſtimé aſſez, pour le donner luy-méme à ſes plus conſiderables amis. Et quoy qu’en divers endroits, il le nomme ſon Monde, icy neantmoins, où il ne parle que du Monde viſible, je n’ay vû dans l’Original que ces môs, Traité de la Lumiere, à quoy la verité des choſes, m’a fait encore ajoûter, Et des autres principaux objets des ſens. Mais ſi avec cela vous

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exceptez les titres des Chapitres, la verſion des mots Latins, & quelques fautes qui ont pû ſe gliſſer dedans ou dehors les Figures, le reſte appartient à Monſieur Deſcartes. Et les particularitez que j’en raporte font voir, que comme je croy que ceux qui cachent ſes ſentimens, ſont en quelque ſorte receleurs, ceux qui luy en ſubſtituënt d’autres ſont fauſſaires. Pour les Chapitres que je disois, quoy que je les aye trouvez dãs le Manuſcrit, neantmoins à voir de quelle façon l’auteur quelquefois les commence, je juge que son deſsein étoit de

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faire ſans interruption un Diſcours, ou une Hiſtoire : & mémes depuis le Chapitre ſixiéme, une Hiſtoire de Roman. Il ſavoit que ſi quelque part, on defendoit de parler du Syſteme de Copernic, comme d’une verité, ou encore comme d’une hypotheſe : on ne deffendoit pas d’en parler comme d’une Fable. Mais c’eſt une Fable, qui non plus que les autres Apologues ou Profanes ou Sacrés, ne repugne pas aux choſes, qui ſont par effet. ** D. R.

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TABLE des Chapitres. AV LECTEVR. REMARQVEZ. CHapitre I. De la difference qui est entre nos ſentimens, & les choſes qui les produiſent, dans la pag. 1 Chap. II. Ce que c’eſt dans le feu, que brûler, échauffer & éclairer. 10 Chap. III. où l’on voit la varieté, la durée & la cauſe du mouvement, avec l’explication de la dureté & de la liquidité des corps, dans léquels il ſe trouve. 19

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Chap. IV. Quel jugement il faut faire du vuide, & quelle eſt la raiſon pourquoy nos ſens n’apperçoivent pas certains corps.32. Chap. V. La reduction des quatre Elemens à trois, avéque leur explication & leur établißement.48. Chap. VI. Deſcription d’un nouveau Monde, tres-facile à connoître, mais ſemblable pourtant à celuy, dans lequel nous ſommes, ou méme au cahos que les Poëtes ont feint l’avoir precedé.66. Chap. VII. Par quelles Loix & par quels moyens, les parties de ce Monde se tireront d’elles mémes, hors du cahos, & de la confusion, où elles étoient.78.

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Chap. VIII. Comment dans le Monde, auparavant décrit, il ſe formera des Cieux, un Soleil & des Etoiles.104. Chap. IX. L’origine, le cours & les autres proprietés des Cométes & des Planetes en general, & des Cometes en particulier.121. Chap. X. L’explication des Planetes, & principalement de la Terre & de la Lune.137. Chap. XI. Ce que c’eſt que la peſanteur.157. Chap. XII. Du flux & reflux de la Mer.174. Chap. XIII. Ce en quoy la Lumiere conſiſte.184. Chap. XIV. Les proprietez de la Lumiere.214.

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Chap. XV. & dernier, La façon dont le soleil & les Aſtres agiſſent contre nos yeux.228.

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REMARQVEZ. QV’encore que ceux qui ont déja lû ce Livre écrit a la main, ayent jugé que vous y apprendriez une Philoſophie facile, veritable & débarraſsée des paroles & des imaginations Scholaſtiques, ou autres ſemblables : ils ont cru neantmoins qu’il ne ſeroit pas inutile de vous avertir d’abord.   1.   Que quand Monſieur Descartes enſeigne, qu’en ſon nouveau Monde les parties de la matiere ſe tirent d’elles-mémes, hors de la confuſion où l’on

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peut ſuppoſer qu’elles étoient, il entend qu’elles s’en tirent ſans le ſecours des Creatures ; comme lors qu’il dit ailleurs que la ſubſtance eſt par ſoy, ou qu’elle ſubſiſte d’elle-méme.   2.   Que s’il appelle Doctes ceux qui reçoivent aujourd’huy un premier Mobile, des étres de raiſon ou des étres déraiſonnables & pareilles choſes, c’eſt qu’il ne veut pas leur ôter le nom que pluſieurs leur donnent, ou qu’il parle dans le ſens que les Logiciens appellent diviſé.   3.   Que les exemplaires de ce Livre qu’on a vûs avant l’impreſſion

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manquoient en pluſieurs choſes, principalement vers la page 246. mais que pour les corriger on ſe pouvoit ſervir du diſcours & des figures qui ſont dans les principes de la Philoſophie, compoſez par le méme Auteur : Part. 3. Art. 132. 137. 149. &c.

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AV lieu des fautes qui ſe ſont coulées icy, il faut lire par exemple dans la page 37. ligne 20. celuy-cy. 53. 19. ces. 60. 6. chácun. 10. & 255. 20. ailleurs. 64. 5. mélées. 18. compoſent. 20. & 114. 4. celles. 87. 1. trouvent. 115. 10. toute celle. dans la fig. de la page 151. mettez un’L. à côté de B. & au deſſus d’A. 180. 5. tout. 6. jour. 13. elles retardent. 183. 4. côtes. 11. ou ils. 185. 2. s’y. 186. 8. qu’elles. 200. 11. de queles. 210. 3. le. 215. 16. lignes droites. 216. 9. enfin ils. 220. 12. tortu. 225. 16. par. 228. 9. diminuée. 232. 14. e. 235. 17. elle ſoutient. 237. 16. verres 255. 11. ou lances. 13. droites.

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EXTRAIT DV PRIVILEGE dv roy. PAR Lettres Patentes du Roy données à Paris le dix-huitiéme jour d’Octobre mil ſix cens ſoixante-trois, Signées, Bovcot. Il eſt permis à Iacques le Gras Marchand Libraire à Paris, d’imprimer, vendre & debiter en tous les lieux de l’obeïſſance de ſa Majeſté, un Liure intitulé de la Lumiere, de Mr Deſcartes : & autres Traitez, en telle marge & caractere qu’il voudra pendant l’eſpace de dix années, à compter du jour que le Livre ſera achevé d’imprimer pour la premiere fois. Et fait deffenſes à tous Libraires & autres de l’imprimer, vendre ny contrefaire pendant ledit temps, à peine de confiſcation des Exemplaires, quatre mil

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Pdebart (d) 26 septembre 2010 à 19:36 (UTC)[répondre]

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