Livre:Ampère - L’histoire romaine à Rome, tome 1.djvu

Titre	L’Histoire romaine à Rome
Volume	1
Auteur	Jean-Jacques Ampère
Maison d’édition	Michel Lévy
Lieu d’édition	Paris
Année d’édition	1862
Bibliothèque	Bibliothèque nationale de France
Fac-similés	djvu
Avancement	À corriger
Série	Tome 1 - Tome 2 - Tome 3 - Tome 4

Pages

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Introduction  :

i ii iii iv v vi vii viii ix x xi xii xiii xiv xv xvi xvii xviii xix xx xxi xxii xxiii xxiv xxv xxvi xxvii xxviii xxix xxx xxxi xxxii xxxiii xxxiv xxxv xxxvi xxxvii xxxviii xxxix xl xli xlii xliii xliv xlv xlvi xlvii xlviii xlix l li lii liii liv lv lvi lvii lviii lix lx lxi lxii lxiii lxiv

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Errata

Lieux et monuments

TABLE DES MATIÈRES

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PREMIÈRE PARTIE

LA ROME PRIMITIVE ET LA ROME DES ROIS.

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I. FORMATION DU SOL ROMAIN.

Formation de l’horizon romain et du sol de la campagne romaine. — Formation des collines de Rome. — Époque du grand lac qui couvrait le sol de Rome. — Le sol de Rome mis à nu par l’écoulement du grand lac. — Persistance de l’action des forces volcaniques dans l’âge historique. — Influence de la composition géologique du sol de Rome sur son histoire. 

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II. ÉTAT PRIMITIF DU SOL ROMAIN.

Le Tibre, changement de couleur, aspect primitif et aspect actuel, débordements anciens et modernes. — Le Vatican, le Janicule, le Champ de Mars avant Rome. — Lauriers sur l’Aventin. — Pâturages sur le Palatin. — Sources taries, collines abaissées, aplanies ou disparues. — Chênes sur le Cælius, bois sur l’Esquilin. — La Subûra. — Les saules du Viminal. Le Quirinal ; bois sacrés, restes de la forêt primitive. — Changement de forme des collines, exhaussement du sol. — Campagne de Rome, forêts détruites, changements dans le cours des eaux, lacs diminués ou supprimés. — Théâtre de l’histoire romaine. 

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III. CLIMAT PRIMITIF DE ROME ET DE LA CAMPAGNE ROMAINE.

Changement du climat de Rome, plus rigoureux à l’origine. — La malaria existait dans l’antiquité. — La cause de ce fléau est inconnue. — Il est combattu par l’habitation et la culture. — La malaria antérieure à Rome. 

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IV. PREMIERS OCCUPANTS DU SOL ROMAIN.

Peuples primitifs du Latium. — Saturne, la ville latine de Saturnia, temple Saturne. — Les Sicules, les Ligures, le Septimontium. — Détermination de l’étendue de la ville Sicule et Ligure antérieure à Rome. 

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V. LES ABORIGÈNES ET LES PÉLASGES.

Extension et dispersion des Pélasges. — Les Aborigènes alliés aux Pélasges. — Les Pélasges appartiennent à la race grecque. — Les Aborigènes ne sont pas les habitants primitifs du Latium. — Trace des Pélasges en Italie. — La Rome primitive, Roma Quadrata. 

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VI. SUITE DES PÉLASGES.

Murs pélasgiques en Asie, en Grèce, en Italie, aux environs de Rome. — Murs d’Alatri. — Vestiges de la religion des Pélasges. – Pan générateur. — L’antre lupercal. — Vesta, sanctuaire de Vesta. – Autres sanctuaires fondés par les Pélasges aux environs du Palatin. — Le mauvais œil. 

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VII. TRADITIONS POÉTIQUES, ÉVANDRE, HERCULE.

Traditions poétiques localisées à Rome. — Évandre sur le Palatin. — Idylle à rejeter. — Ce qu’il y a de vrai dans cette fable et dans des fables analogues : la venue des Pélasges. — Hercule aux bords du Tibre. — Cacus dérobe les bœufs d’Hercule. Ce que contient cette tradition : une histoire de brigand, idées mythologiques qui s’y sont mêlées. — Souvenirs de Cacus an moyen âge. — Autel et temple d’Hercule. Une légende païenne. — L’Hercule du Capitole. — Caractère pélasgique et durée du culte d’Hercule. — Extension de la ville pélasgique sur les sept collines. 

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VIII. SUITE DES TRADITIONS POÉTIQUES — ÉNÉE ET LES TROYENS.

Fable des origines troyennes de Rome. — Sens historique de cette fable. — Ce qu’il y a de vrai dans le récit poétique de Virgile. — État ancien et moderne de la plage d’Ostie. — Fidélité historique et anachronismes de Virgile. — Traits de mœurs et de costume encore reconnaissables chez les habitants de la montagne. — La Rome d’Évandre — Souvenirs qu’a laissés la tradition poétique.  

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IX. SABINS ET ÉTRUSQUE, À ROME, AVANT ROMULUS.

Pélasges et Sabins Aborigènes. — Sabins sur le Palatin. Nom mystérieux de Rome. — Sabins sur le Janicule, sur l’Aventin et au pied de l’Aventin. — Le Terentum, légende sabine. — Autel de Consus très-anciennement déterré. — Les Sabins au Quirinal avant Romulus. — Latins et Sabins, caractère de ces deux peuples et de leurs dieux, Saturne et Janus. — Famille des peuples sabelliques. — La Sabine est venue jusqu’à Rome. — Résultats de la cohabitation des Sabins et des Pélasges. — Traces d’un ancien établissement étrusque sur le Capitole. — Résumé de ce qui précède. Neuf Romes avant Rome. 

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X. ROMULUS.

De la légende historique et de la vérité qu’elle peut contenir. — Exposition de Romulus et de Rémus au bord du Vélabre. — La louve, louve du Capitole, époque des loups. — Romulus est un berger des rois d’Albe. — L’asile, antérieur à Romulus. – Un reste des murs de Romulus existe encore. — L’enceinte sacrée de Rome tracée selon le rite étrusque. — Où étaient les portes de la Rome du Palatin. — Présages consultés par les deux frères selon le rite étrusque. — Les vautours sont des faucons. — Romuria, forteresse pélasge devenue latine. — Romulus tue Rémus, double sens de la légende. — Prétendu tombeau de Rémus.  

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XI. — SUITE DE ROMULUS.

La vérité sur l’enlèvement des Sabines. — Guerres de quelques villes voisines de Rome contre Romulus ; ce que peut être son triomphe. — Temple de Jupiter Feretrius. — Guerre de Tatius et de Romulus ; le chef étrusque son allié. — Tarpéia. — Miracle, porte et temple de Janus ; légende mal comprise. — Combat dans le Forum — Mettus Curtius, lac de Curtius. — Retraite de Romulus, temple de Jupiter Stator. — Supplication des Sabines. — La paix jurée entre les deux rois ; en quel endroit. — Comitium, lieu d’assemblée des Sabins. — Vulcanal. — Ce que n’a pas fait Romulus. — Mort de Tatius. — Mort de Romulus. — Variantes de la tradition à ce sujet ; explication. — Tombeau et reliques de Romulus. – Chant du Vélabre. 

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XII. NUMA POMPILIUS.

Ascendant définitif des Sabins. — Culte et temple de Vesta. — La Porte Stercoraria. — Cloître des Vestales, et demeure de Numa. — Caractère guerrier des cultes institués par Numa. — Les Saliens, les Féciaux, la colonne de la guerre et le temple de Janus. — Le temple de la Bonne foi. — Le roman d’Égérie, fontaine d’Égérie à Rome, grotte d’Égérie près du lac de Némi. — Influence de l’Étrurie sur Rome, par l’intermédiaire des Sabins. — Divinités étrusques apportées à Rome par les Sabins et importation par eux des arts étrusques à Rome. — Sépulture de Numa.  

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XIII. promenade historique dans la rome sabine au temps de numa.

La Rome sabine sur toutes les hauteurs excepté le Palatin et le Cælius. — Restes des Sabins aborigènes sur ces deux collines. — Cultes sabins et familles sabines sur le Quirinal. — Les Sabins sur le Viminal et l’Esquilin. — Le champ de Mars occupé par les Sabins ; Mars n’est pas un dieu romain. — Mars introduit par les Sabins dans la légende de Romulus. — Le Capitole sabin. — Les Sabins dans le Forum, les danses des Saliens. — Origine des étrennes. — Les Sabins tout autour du Palatin et sur l’Aventin ; dans l’espace qui sépare du Tibre l’Aventin et le Capitole. — Junon, Minerve, Diane, divinités sabines. — Les Sabins dans l’île Tiberine, dans le Trastevère. — Conclusion historique ; séparation et inégalité de la ville romaine et de la ville sabine. — Infériorité et dépendance de la première. — Grand rôle des Sabins dans l’histoire romaine.  

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XIV. TULLUS HOSTILIUS.

Tullus Hostilius est un roi sabin. — Guerre d’Albe. — Le combat des Horaces et des Curiaces, les uns et les autres Sabins ; leurs tombeaux. — Meurtre d’Horatia. — Jugement de Marcus Horatius, Pila Horatia. — La poutre de la Sœur, lieu de l’habitation de la famille Horatia. — Bataille contre les Véiens et les Fidénates. — Destruction d’Albe. — Les Albains sur le Cælius. — César est Latin. — La Curia Hostilia, origine sabine des curies. — Guerre contre les Sabins expliquée. — Tullus Hostilius d’impie devient dévot. — Il veut attirer la foudre et périt. — Autre version de sa mort.  

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