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grandeur historique. Voilà ce que Nietzsche a appris de Burckhardt ; et c’est pourquoi il l’a appelé, sur le tard encore, « un des rares éducateurs qu’il y ait eu en pays « allemand de son temps ». Est-il inexact de dire que cette idée de « l’éducateur », que Nietzsche s’était faite d’après les grands anciens et d’après Schopenhauer, a changé sous l’influence de Jacob Burckhardt ? Et c’est donc dans une attitude nouvelle que Nietzsche, imbu de cet exemple burckhardtien, aborde la tâche d’être lui-même l’éducateur de l’humanité à venir.
