Ce qui, en ce genre, semble impossible, n’est que difficile ; et ne peut être le fruit que d’une lente analyse. Pour découvrir les formes intimes et essentielles des choses, il faut faire de la nature une sorte d’anatomie, non à l’aide du feu matériel qui détruit l’assemblage qu’on veut observer, mais à l’aide du feu divin ; c’est-à-dire, du génie qui, par le seul choix des observations, décompose les corps sans les toucher ; observe attentivement ce que les hommes ordinaires voient continuellement sans l’observer, et qui, éclairé d’abord par l’expérience, puis par l’analogie, devine ensuite avec plus de justesse ce qu’il n’a jamais vu, qu’ils n’observent ce qu’ils voient tous les jours. Tout ce que la nature fait en petit et loin de nous, elle le fait en grand et près de nous ; c’est par le visible qu’il faut juger de l’invisible. «
» Les 3e. 4e. 5e. 6e. 7e. 8e. et 9e. parties contiendront les accessoires de l’induction, c’est-à-dire, des règles pour la diriger, la faciliter, la rectifier, l’éten-
