ondante.
De là il passa en Espagne, d’où il se fit chasser pour avoir voulu y jetter les fondemens de sa nouvelle réformation. Il fut obligé de se retirer en Allemagne, où il vêcut en solitaire jusqu’à l’ âge de 106 ans, au bout desquels on suppose qu’il mourut sans maladie en 1484 ; et que son corps qui demeura inconnu dans la grotte où il avoit vêcu, fut découvert six vingts ans aprés, et donna lieu à l’établissement des fréres de la rose-croix, qui se fit l’an 1604.
On dit qu’ils n’étoient que quatre confréres d’abord, et qu’ils augmentérent ensuite jusqu’au nombre de huit.
Une des prémiéres choses qu’on peut leur attribuer est sans doute l’invention du roman de leur fondateur, parce qu’ils ont cru que les établissemens les plus célébres de ce monde se sont attiré de la vénération et du crédit par des origines fabuleuses. Pour ne pas laisser leur fondation sans miracle, ils feignirent que la grotte où reposoit leur fondateur étoit éclairée d’un soleil qui étoit au fonds de l’antre ; mais qui reçevoit sa lumiére du soleil du monde. Par ce moyen on découvroit toutes les raretez renfermées dans la grotte. Elles consistoient en une platine de cuivre posée sur un autel rond, dans laquelle on lisoit Acrc vivant je me suis réservé cét abrégé de lumiére pour sepulchre
- et en quatre figures
avec leurs inscriptions, qui étoient pour la prémiére, jamais vuide ; pour la seconde, le joug de la loy ; pour la troisiéme, la liberté de l’evangile ; pour la quatriéme, la gloire entiére de Dieu . Il y avoit aussi des lampes ardentes, des sonnettes, des miroirs de plusieurs façons, des livres de diverses sortes, et entr’autres, le dictionnaire des mots de Paracelse, et le petit monde de leur fondateur. Mais la plus remarquable de toutes ces raretez, étoit une inscription qu’ils assuroient avoir trouvée sous un vieux mur, et qui portoit ces mots : aprés six vingt ans je seray découverte. ce qui désignoit fort nettement l’an 1604, qui est celuy de leur établissement.
On n’est pas encore aujourd’huy trop bien informé de la raison qui leur a fait porter le nom de rose-croix .
Mais sans s’arrêter aux conjectures ingénieuses des esprits mystérieux sur ce point, on peut s’en tenir à l’opinion de ceux qui estiment qu’il leur est venu de leur fondateur, quoyque ces confréres eussent voulu persuader au public que leur maître n’avoit pas de nom.
