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Chateaubriand - Œuvres complètes - Génie du christianisme, 1828.djvu/748
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LIVRE III.
SUITE DE LA POÉSIE DANS SES RAPPORTS AVEC LES HOMMES.
PASSIONS.
Chapitre
I. Que le Christianisme a changé les rapports des passions en changeant les bases du vice et de la vertu
194
Chap.
II. Amour passionné. — Didon
196
Chap.
III. La Phèdre de Racine
199
Chap.
IV. Julie d’Étange ; Clémentine
201
Chap.
V. Héloïse et Abeilard
203
Chap.
VI. Amour champêtre. — Le Cyclope et Galatée
206
Chap.
VII. Paul et Virginie
209
Chap.
VIII. La Religion chrétienne considérée elle-même comme passion
212
Chap.
IX. Du vague des Passions
218
LIVRE IV.
DU MERVEILLEUX, OU DE LA POÉSIE DANS SES RAPPORTS AVEC LES ÊTRES SURNATURELS.
Chapitre
I. Que la Mythologie rapetissoit la nature ; que les Anciens n’avoient point de poésie proprement dite descriptive
220
Chap.
II. De l’Allégorie
223
Chap.
III. Partie historique de la Poésie descriptive chez les modernes
225
Chap.
IV. Si les divinités du paganisme ont poétiquement la supériorité sur les divinités chrétiennes
228
Chap.
V. Caractère du vrai Dieu
231
Chap.
VI. Des Esprits de ténèbres
233
Chap.
VII. Des Saints
234
Chap.
VIII. Des Anges
237
Chap.
IX. Application des principes établis dans les chapitres précédents. — Caractère de Satan
238
Chap.
X. Machines poétiques. — Vénus dans les bois de Carthage ; Raphaël au berceau d’Éden
241
Chap.
XI. Suite des machines poétiques. — Songe d’Énée ; songe d’Athalie
243
Chap.
XII. Suite des machines poétiques. — Voyages des dieux homériques ; Satan allant à la découverte de la création
246
Chap.
XIII. L’Enfer chrétien
248
Chap.
XIV. Parallèle de l’Enfer et du Tartare. — Entrée de l’Averne ; Porte de l’Enfer du Dante, Didon ; Françoise de Rimini ; Tourments des coupables
249
Chap.
XV. Du Purgatoire
253
Chap.
XVI. Le Paradis
254
Catégorie
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