D’où naît le réveil naturel ? Des fibrilles reposées qui s’agitent d’elles-mêmes par besoin, par sensibilité, par bien-aise, par malaise, etc. Elles vivent.
IMAGINATION.
Si l’enchaînement des sensations et des organes est vif et prompt : imagination fidèle.
Si l’enchaînement se rompt : mémoire et imagination infidèles.
Comme tout est lié dans l’entendement, si les sensations et les mouvements des organes se portent hors de l’objet : confusion de mémoire et d’imagination.
Homme qui s’arrête en parlant par une sensation et un enchaînement des mouvements organiques de côté ; il ne sait plus où il en est ; il faut que les auditeurs le lui rappellent.
Si cet ordre de sensations et de mouvements organiques se trouble à chaque instant : distraction, premier degré de la folie.
Raisonnement : doux au goût, agréable à l’odorat, bon à manger ; cela s’enchaîne dans la mémoire.
Tête de verre[1] .
Des hommes se sont imaginé qu’ils étaient des animaux, des loups, des serpents. (Phénomène à expliquer.)
Point d’imagination sans mémoire ; mémoire sans imagination.
Différence de celui qui écrit, ou parle, ou pense avec imagination, et de celui qui agit, écrit ou parle de mémoire.
Mémoire, quelquefois songe de l’imagination.
Lorsque l’homme à mémoire écrit ou parle d’après un homme d’imagination, bon ou mauvais copiste.
- ↑ Rappel d’un fait analogue à celui de Van Burle, qui se crevait de beurre. Voir, pour cet ordre d’illusions, Cabanis, Rapports du physique et du moral de l’homme, IIIe mémoire, § 1.
