nous refusent la dîme ». Tant d’impostures de la part du clergé prouvent qu’au temps de Charlemagne les gens pieux étoient les seuls qui payassent la dîme. Dans la supposition que le clergé eût eu le droit de la lever, il n’eût point eu recours successivement à Dieu et au Diable. Ce fait m’en rappelle un autre de la même espece ; c’est le sermon d’un curé sur le même sujet. « Ô mes chers paroissiens, disoit-il, ne suiver point l’exemple de ce malheureux Caïn, mais bien celui du bon Abel : Caïn ne vouloit jamais payer la dîme ni aller à la messe ; Abel, au contraire, la payoit, et tous les jours du plus beau et du meilleur, et il ne failloit pas un seul jour d’ouïr la messe ». Grotius dit, au sujet de ces dîmes et donations, que le scrupule de Tibere pour accepter de tels dons devroit faire honte aux moines.
(31) Les papes, par leurs prétentions ridicules sur l’Amérique, ont donné l’exemple de l’iniquité, ont légitimé tou-
