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374 PROLÉGOMÈNES

Bellal, fils d'Abou Borda, fils d'Abou Mouça El-Achari, et. Nasr Ibn Séiyar. Ensuite les khalifes s'emparèrent de toute l'autorité et ré- primèrent l'ambition des Arabes, qui recherchaient toujours les hauts commandements. Alors le vizirat passa entre les mains d'étrangers et de créatures du souverain, tels que les Barmekides, les Béni Sehel Ibn Noubakht et les Béni Taher; puis il se transmit aux Bouïdes et à des affranchis turcs , à Bogha, à Ouésîf, à Atamech , à Bakyak, à Ibn Touloun et à leurs enfants. Des gens qui n'avaient rien fait pour l'é- tablissement et pour la gloire de la nation obtinrent ainsi tout le pou- voir. Cela est conforme à la règle que Dieu observe dans sa conduite envers les hommes. {Coran.)

p. 332. De la condition des affranchis et des clients sous l'empire.

Dans les empires, une grande différence existe entre les nouveaux clients et ceux d'ancienne date, en ce qui regarde les liens qui les attachent au souverain. Le sentiment qui porte à se défendre et à vaincre fait partie de l'esprit de corps, et ne peut atteindre toute sa force que par l'influence des liens du sang et de la parenté. On est alors disposé à secourir ses parents et ses proches et à refuser son appui aux étrangers. Mais la familiarité et l'intimité qui naissent du rapport de maître et d'esclave, ou du serment (qui lie le client au son patron), peuvent aussi tenir lieu d'esprit de corps. En effet, bien que les rapports de parenté soient établis par la nature, ils n'ont qu'une importance de convention , tandis que le véritable attachement résulte' d'un sentiment réel, fondé sur l'habitude de se voir, de se tenir compagnie, de travailler de concert; il se forme entre ceux qu'on a élevés ensemble, ceux qu'on a nourrie au même sein, ceux qui ont été compagnons inséparables dans toutes les circonstances de la vie et de la mort.

Cette confraternité dispose les hommes à se soutenir mutuelle- ment et à s'entr'aider, ainsi que cela se remarque partout. Voyez , par exemple ^, ce que produisent les bienfaits : celui qui les accorde et Après i^dall, insérez tiôJI. — * Après jXOoL, insérez <JU^.

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