D'IBN KHALDOUN. 407
Cherat' et légua l'imamat à Mohammed, fils d'Ali, fils d'Abd-AUah, fils d'Abbas. Mohammed le transmit à son fils Ibrahim, surnommé l'Imam, et celui-ci le légua à son frère Abd-AUah Ibn el-Harethiya, surnommé Es-Sejfah (le premier khalife abbacide). Es-SefTah laissa l'imamat à son frère Abd-AUah Abou Djâfer, surnommé El-Mansoar, et les descendants de celui-ci se le transmirent , les ims aux autres, par une déclaration formelle et un engagement solennel. Tel est le sys- tème des Hachemiya, partisans de la dynastie abbacide. Parmi eux on distingue Abou Moslem, Soleïman Ibn Kethîr et Abou Selma el-Khal- lal. Pour mieux prouver les droits de la dynastie abbacide, quelques- uns de ces sectaires déclarent qu'elle tenait l'imamat d'El-Abbas (oncle de Mohammed) ; El-Abbas, disent-ils, survécut au Prophète , et l'opinion générale le regardait comme l'homme le plus digne de cet office.
D'après le système^ des Zeïdiya, l'imam n'a pas le droit de désigner son successeur; ce sont les principaux chefs de la nation qui doivent élire le nouvel imam. Selon les mêmes sectaires, l'imamat passa d'Ali à son fils El-Hacen, puis à El-Hoceïn, frère d'El-Hacen, puis à Ali Zeïn el-Abedîn, fils d'El-Hoceïn, puis à Zeïd, fils d'Ali Zeïn el-Abedîn et fondateur de la secte qui porte son nom. Zeïd prit les armes à Koufa avec l'intention de faire valoir ses droits à l'imamat, mais cette P. 36 1. tentative lui coûta la vie. Son corps fut mis en croix à la Konaça *. Selon les Zeïdiya, son fils Yahya lui succéda. Celui-ci se rendit dans le Khoraçan et fut tué à Djouzdjan; mais, avant de mourii% il légua l'imamat à Mohammed, fils d'Abd Allah, fils de Hacen, fils d'El- Hacen, petit-fils du Prophète. Ce personnage, que l'on surnommait En-Nefs ez-Zekiya (l'âme pure), prit le titre (ÏEl-Mehdi[le bien-dirigé) et souleva le Hidjaz. Attaqué par une armée qu'El-Mansour envoya contre lui, il perdit la bataille et la vie. Son frère Ibrahim, à qui il avait légué l'imamat, suscita une insurrection à Basra et se fit aider
' Situé sur la route qui mène de Damas ' Konaça signifie la voirie, le lieu où
à Médine. La famille d'Ali, fils d'Abd- l'on jette la poussière, les ordures, etc. I
Allah Ibn A bbas, habitait cette localité. y avait à Koufa une place qui portait ce
' Pour Aa*>Ic3-<>, lisez ^j^ô^. nom.
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