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p. 399. unes par une seule voie, et d'autres par plusieurs, [ce qui leur perjnit de répéter celles-ci dans leurs ouvrages, sous les divers titres employés dans les traités de droit, en se guidant] d'après les indications qu'elles contenaient.
Mohammed Ibn Ismaïl el-Bokhari, le chef des traditionnistes de son époque [agrandit beaucoup le domaine de la transmission des traditions et] publia celles de la Sonna par ordre de matières, dans son Mosned (ou corps de traditions authentiques) intitulé le Sahih. Il y réunit aussi les différentes voies (ou filières) suivies par les tradition- nistes du Hidjaz, de llrac et de la Syrie, mais en ayant soin d'omettre celles sur l'exactitude desquelles on n'était pas d'accord et de ne conserver que les autres. 11 reproduisit souvent les mômes traditions plusieurs fois, en les distribuant sous les divers titres des chapitres auxquels leur contenu avait quelque rapport. Des traditions identiques se trouvent donc répétées [dans plusieurs chapitres, selon les diverses indications qu'elles renferment, ainsi que nous venons de le faire ob- server. En effet, son livre renferme] ^ sept mille deux cents traditions, dont trois mille sont reproduites avec des voies et des isnads diffé- rents dans divers chapitres.
L'imam Moslem, fils d'El-Haddjadj el-Cocheïri, parut ensuite et composa un Sahih sur le plan adopté par El-Bokhari et qui consistait à ne donner que les traditions dont l'authenticité était universellement admise. Il supprima, toutefois, les doubles emplois et réunit à chaque tradition les diverses voies et isnads qui lui appartenaient. (A l'exemple d'El-Bokhari), il distribua son ouvrage en chapitres^ dont les titres et le contenu correspondaient à ceux que l'on trouve dans les traités •de droit. Mais, malgré toute son application, il ne put rassembler dans son livre toutes les traditions saines; aussi a-t-on rédigé des traités pour remédier aux défauts^ de ce livre et de celui d'EI-
' Les mss. C , D et l'édition de Boulac of- traditions s'y trouvent donc répétées, de
freiit la rédaction primilive de ce passage et sorle qu'il renferme, dil-on, elc. portent : ^Ji-::^ *.A_)3L:kl (A^ôJ casJCci * Pour «j«^, lisez *j»Jj.
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