moi, au milieu des tentations, je me désaltérais aux eaux les plus douces. Et qu’il ne vous semble pas impie qu’ici le Seigneur dise : « Vous m’avez plongé au fond de l’abîme », lui qui s’exprime ainsi dans le psaume : « Parce qu’ils ont persécuté celui que vous avez frappé, » Psa. 68, 27, selon le langage qui est mis dans la bouche du Père, dans Zacharie : « Je frapperai le pasteur, et les brebis seront dispersées, Zac. 13, 7.
« Tous vos abîmes et tous vos flots ont passé sur moi. » Jon, 2, 4. Les Septante : « Tous vos soulèvements et tous vos flots ont passé sur moi. » Que les flots grossis aient passé sur Jonas, que la tempête en fureur ait grondé sur lui, cela ne fait doute pour personne ; mais on se demande comment les soulèvements, les abîmes et les flots de Dieu peuvent avoir passé sur le Sauveur. « La vie des hommes sur la terre est une épreuve », Job. 7, 4, ou, d’après hébreu, « une milice », parce que nous combattons ici pour recevoir ailleurs la couronne. Il n’y a pas d’homme qui puisse soutenir toutes les épreuves, toutes les tentations, sauf celui-là seul qui fut tenté en toutes choses, selon notre ressemblance, sans commettre le péché, De là le langage tenu aux Corinthiens : « Vous n’avez eu encore que dos tentations humaines et ordinaires ; Dieu est fidèle et il ne souffrira pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais, en permettant la tentation, il vous donnera d’en sortir victorieux, en sorte que vous aurez la force de soutenir les épreuves. » 1Co. 10, 13, C’est parce que toutes les tentations et les accidents n’arrivent qu’avec la permission do Dieu, qu’il est parlé ici de ces vagues et de ces flots de Dieu, qui n’engloutirent pas Jésus, mais passèrent à côté de lui, le menaçant d’un naufrage qu’ils ne pouvaient réaliser. Toutes les persécutions et tous les orages, dit-il, qui ballottaient le genre humain et brisaient tous les esquifs, ont grondé sur ma tête ; J’ai soutenu les tempêtes, j’ai vaincu la rage des ouragans, afin que les autres puissent naviguer avec plus de sécurité,
« Et j’ai dit : Je suis dans l’abjection, loin de la présence de vos yeux. » Jon. 11, 5. Les Septante : « J’ai dit : Je suis dans l’abjection, loin de vos yeux. » Avant que j’aie crié du fond de mon affliction, et que vous m’ayez exaucé, parce que j’avais accepté la forme et la nature d’un, esclave, j’ai imité la faiblesse d’un esclave, et j’ai dit : « Je suis dans l’abjection, loin de la présence de vos yeux. » Lorsque j’étais avec vous, que je jouissais de votre lumière, et que, dans votre lumière, j’étais moi-même la lumière, je ne disais pas : Je suis dans l’abjection. Après être descendu au plus profond de la mer, et avoir été entouré de la chair de l’homme, je parle comme homme et je dis : « Je suis dans l’abjection, loin de la présence de vos yeux. » Je me suis exprimé ainsi comme homme ; mais comme Dieu, aux hommes pour qui, puisque j’avais votre forme et votre nature, à mon Père, je n’ai pas cru que ce fat une usurpation de me
