blant de s’éveiller d’un profond sommeil. Il alla avec sa femme chez ses beaux parents et trouva le trésor.
Là-dessus, sa renommée se répandit dans tout le pays. Le roi le fit venir à la cour. Le roi avait perdu une tortue d’or et une tortue d’argent que lui avait données l’empereur de la Chine. Les tortues avaient été volées par deux domestiques du palais nommés l’un Bung et l’autre Da[1]. Justement ce furent ces deux individus qui furent envoyés par le roi pour aller chercher le devin en palanquin. Notre homme était fort triste et se disait que sa mort était certaine. Aussi, au passage d’une rivière, se jeta-t-il à l’eau. Les porteurs, craignant d’être rendus responsables de sa disparition, le repêchèrent. Il le leur reprocha vivement, leur disant qu’il avait voulu se rendre auprès du roi des enfers pour lui demander qui étaient les auteurs du vol. Il se jeta donc de nouveau à l’eau ; mais, après avoir attendu un certain temps, les porteurs allèrent encore à sa recherche et le trouvèrent qui flottait. Voyant qu’il ne pouvait leur échapper, il rentra dans sa litière et, au milieu de ses plaintes laissa échapper ces mots : « Bung l’a fait, Da en pâtira. »
Les deux porteurs pensèrent que leur vol était découvert ; ils déposèrent la litière et, se prosternant devant le devin lui dirent : « C’est nous qui sommes Bung et Da. Nous avons caché les tortues dans une gouttière ; faites-les retrouver, mais ne nous dénoncez pas. » Le devin y consentit. Il découvrit les tortues volées dans la gouttière où elles étaient cachées. Le roi conçut une grande estime de sa science et le récompensa richement.
- ↑ Les deux mots signifient ventre. L’expression proverbiale sur laquelle est basée notre histoire : Bung làm, du chiu ! ventre a fait, que ventre souffre ! signifie que chacun doit subir les conséquences de ses actions. Cet épisode se retrouve dans les Chuyen doi cwa (n° 12 de la 3e édition).
