Æl. Lamprid. in Alex. Sever. « Mulier druida eunti exclamavit gallico sermone : Vadas, nec victoriam speres, nec militi tuo credas. »
33 — page 94 — Saint Pothin fonda l’Église de Lyon…
C’est à cette époque, vers 177, sous le règne de Marc-Aurèle, que l’on place les premières conversions et les premiers martyrs de la Gaule. Sulpic. Sever., Hist. sacra, ap. Scr. fr. I, 573 : Sub Aurelio… persecutio quinta agitata ac tùm primùm intrà Gallias martyria visa. — Avec saint Pothin moururent quarante-six martyrs. Gregor. Turonens. de Glor. martyr., l. I, c. xlix. — En 202, sous Sévère, saint Irénée, d’abord évêque de Vienne, puis successeur de saint Pothin, souffrit le martyre avec neuf mille (selon d’autres, dix-huit mille) personnes de tout sexe et de tout âge. Un demi-siècle après lui, saint Saturnin et ses compagnons auraient fondé sept autres évêchés. Passio S. Saturn., ap. Greg. Tur., l. I, c. xxviii : « Decii tempore, viri episcopi ad prædicandum in Gallias missi sunt : … Turonicis Gatianus, Arelatensibus Trophimus, Narbonæ Paulus, Tolosæ Saturninus, Parisiacis Dionysius, Arvernis Stremonius, Lemovicinis Martialis, destinatus episcopus. » — Le pape Zozime réclame la suprématie pour Arles. Epist. I, ad. Episc. Gall.
34 — page 95 — Saint Martin. — Saint Ambroise…
Id. ibid., ap. Scr. Fr. I, 573. V. aussi Grég. de Tours, l. X, c. xxxi. — Saint Ambroise, qui se trouvait en même temps à Trèves, se joignit à lui (Ambros., Epist. 24, 26). Saint Martin avait fondé un couvent à Milan, dont saint Ambroise occupa bientôt le siège (Greg. Tur., l. X, c. xxxi). On sait quelle résistance Ambroise opposa aux Milanais qui l’appelaient pour évêque. Il fallut aussi employer la ruse, et presque la violence, pour faire accepter à saint Martin l’évêché de Tours. (Sulp. Sev., loco citato.)
35 — page 97 — Pourquoi y a-t-il du mal au monde…
Euseb. Hist. eccl., V, 37, ap. Gieseler’s Kirchengeschichte, I, 139. Πολυθρύλλητνν παρὰ τοῖς αἱρεσιώταις ζήτημα τὸ πόθεν ἡ κακία ; — Tertullian., de præser. hæret., c. vii, ibid. : « Eædem materiæ hæreticos et philosophos volutanlur, iidem retractus implicantur, unde malum et quare ? et unde homo et quomodo ? »
36 — page 97 — Origène…
S. Hieronym. ad Pammach. : « In libro Περὶ ἀρχῶν loquitur :… quod in hoc corpore quasi in carcere sunt animæ relegatæ, et
