qu’il y en ait trois fois autant, ne nous lassent pas, comme ceux que nous mettons à quelque chemin dessigné : aussi nostre leçon se passant comme par rencontre, sans obligation de temps et de lieu, et se meslant à toutes noz actions, se coulera sans se faire sentir. Les ieux mesmes et les exercices seront vue bonne partie de l’estude : la course, la lucte, la musique, la danse, la chasse, le maniement des cheuaux et des armes. Ie veux que la bien-seance extérieure, et l’entre-gent, et la disposition de la personne se façonne quant et quant l’ame. Ce n’est pas vne ame, ce n’est pas vn corps qu’on dresse, c’est vn homme, il n’en faut pas faire à deux. Et comme dit Platon, il ne faut pas les dresser l’vn sans l’autre, mais les conduire également, comme vne couple de cheuaux attelez à mesme timon. Et à l’oüir semble il pas prester plus de temps et de solicitude, aux exercices du corps : et estimer que l’esprit s’en exerce quant et quant, et non au contraire ?Au demeurant, cette institution se doit conduire par vne seuere douceur, non comme il se fait. Au lieu de conuier les enfans aux lettres, on ne leur présente à la vérité, qu’horreur et cruauté. Ostez moy la violence et la force ; il n’est rien à mon aduis qui abâtardisse et estourdisse si fort vne nature bien née. Si vous auez enuie qu’il craigne la honte et le chastiement, ne l’y endurcissez pas. Endurcissez le à la sueur et au froid, au vent, au soleil et aux hazards qu’il luy faut mespriser. Ostez luy toute mollesse et délicatesse au vestir et coucher, au manger et au boire : accoustumez le à tout : que ce ne soit pas vn beau garçon et dameret, mais vn garçon vert et vigoureux. Enfant, homme, vieil, i’ay tousiours creu et iugé de mesme. Mais entre autres choses, cette police de la plus part de noz collèges, m’a tousiours despleu. On eust failly à l’aduenture moins dommageablement, s’inclinant vers l’indulgence. C’est vne vraye geaule de ieunesse captiue. On la rend desbauchée, l’en punissant auant qu’elle le soit. Arriuez y sur le point de leur office ; vous n’oyez que cris, et d’enfans suppliciez, et de maistres enyurez en leur cholere. Quelle manière, pour esueiller l’appétit enuers leur leçon, à ces tendres âmes, et craintiues, de les y guider d’vne troigne effroyable, les mains armées de fouets ? Inique et pernicieuse forme. Ioint ce que Quintilian en a très-bien remarqué, que cette impérieuse authorité, tire des suittes périlleuses : et nommément à nostre façon de chastiement. Combien leurs classes seroient plus décemment ionchées de fleurs et de feuillées, que de tronçons d’osiers sanglants ?
