aucune commodité. Pour neant cuite la guerre, celuy qui ne peut iouyr de la paix, et pour neant fuit la peine qui n’a de quoy sauourer le repos.Entre ceux du premier aduis, il y a eu grand doubte sur ce, quelles occasions sont assez iustes, pour faire entrer vn homme en ce party de se tuer : ils appellent cela, εὔλογον εξαγωγήν. Car quoy qu’ils dient, qu’il faut souuent mourir pour causes legeres, puis que celles qui nous tiennent en vie, ne sont gueres fortes, si y faut-il quelque mesure. Il y a des humeurs fantastiques et sans discours, qui ont poussé, non des hommes particuliers seulement, mais des peuples à se deffaire. I’en ay allegué par cy deuant des exemples et nous lisons en outre, des vierges Milesienes, que par vne conspiration furieuse, elles se pendoient les vnes apres les autres, iusques à ce que le magistrat y pourueust, ordonnant que celles qui se trouueroyent ainsi penduës, fussent trainées du mesme licol toutes nues par la ville.Quand Threicion presche Cleomenes de se tuer, pour le mauuais estat de ses affaires, et ayant fuy la mort plus honorable en la bataille qu’il venoit de perdre, d’accepter cette autre, qui luy est seconde en honneur, et ne donner point loisir au victorieux de luy faire souffrir ou vne mort, ou vne vie honteuse Cleomenes d’vn courage Lacedemonien el Stoique, refuse ce conseil comme lasche et effeminé : C’est vne recepte, dit-il, qui ne me peut iamais manquer, et de laquelle il ne se faut seruir tant qu’il y a vn doigt d’esperance de reste que le viure est quelquefeis constance et vaillance qu’il veut que sa mort mesme scrue à son païs, et en veut faire vn acte d’honneur et de vertu. Threicion se creut dés lors, et se tua. Cleomenes en fit aussi autant depuis, mais ce fut apres auoir essaié le dernier point de la Fortune.Tous les inconueniens ne valent pas qu’on vueille mourir pour les cuiter. Et puis y ayant tant de soudains changemens aux choses humaines, il est malaisé à iuger, à quel poinct nous sommes iustement au bout de nostre esperance :
Sperat et in sæua victus gladiator arena,
Sit licet infesto pollice turba minax.
Toutes choses, disoit vn mot ancien, sont esperables à vn homme
