II
J’aborde maintenant la promesse relative à la cène du Seigneur, promesse qui nous assure que sa mort est, par ce repas de foi, annoncée jusqu’à ce qu’il vienne (1 Cor. XI, 26).
La célébration de la cène faisait, comme nous l’avons vu[1], partie du culte primitif de l’église et y occupait une place importante. Nous voyons les frères assemblés à Troas, le premier jour de la semaine « pour rompre le pain » (Act. XX, 7) ; et le Seigneur, en instituant ce saint repas, dit à ses disciples : « Prenez, mangez : ceci est mon corps qui est donné, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi ! De même, en distribuant la coupe : Buvez en tous, car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, répandu pour plusieurs en rémission des péchés. Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. Faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez » (Math. XXVI, 26, 27, 28. Luc, XXII, 19, 20. 1 Cor. XI, 24, 25).
La cène est donc tout d’abord un mémorial de la mort du Sauveur. Dans cet acte nous je-
