la Hiérarchie eccl. ii et v ; Tertull. De la Couronne, ch. iii, De la Résurr. viii.)
Q. Quelle est la signification de la robe blanche dont on doit se revêtir après le baptême ?
R. Elle indique la pureté d’âme exigée d’une vie chrétienne.
Q. Pourquoi met-on une croix à celui que l’on baptise ?
R. Pour représenter d’une manière sensible et rappeler sans cesse l’injonction du Christ à ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à soi-même, et qu’il se charge de sa croix et me suive. (Matth. xvi, 24.)
Q. Pourquoi celui qu’on baptise doit-il faire trois fois le tour du baptistère, tenant en main un cierge allumé ?
R. On fait allusion par là à la joie spirituelle qu’il doit éprouver, jointe à une illumination de son âme.
Q. À quelle fin le Symbole enjoint-il de ne reconnaître qu’un seul baptême ?
R. Il nous fait entendre par là que le baptême ne se répète pas.
Q. Et pourquoi ne peut-il pas se répéter ?
R. Le baptême étant une naissance spirituelle, l’homme ne peut naître deux fois spirituellement, tout comme il ne naît qu’une seule fois pour le corps.
Q. Que doit-on penser de ceux qui retombent dans le péché après le baptême ?
R. Ils sont plus coupables que ceux qui n’ont point reçu la grâce du baptême, ayant eu un secours de Dieu pour le bien, dont ils n’ont pas profité.
Que si après s’être retirés des corruptions du monde par la naissance de Jésus-Christ Notre-Seigneur et notre Sauveur, ils se laissent vaincre en s’y engageant de nouveau, leur dernier état est pire que le premier. (II. Pierre, ii, 20.)
