Ce terme bizarre magister noſtrandus, dont Noël du Fail n’a pas manqué de se servir (t. II, p. 8 et 213), donne lieu à une longue discussion dans la première des Epiſtolæ obſcurorum virorum : « Les maîtres… se mirent à parler savamment sur de grandes questions, et l’un d’eux demanda s’il était correct de dire magiſter noſtrandus, ou bien noſter magiſtrandus, en parlant d’un homme apte à être reçu docteur en théologie. » Rabelais a tiré de cette expression un adverbe français de sa façon dans un passage (t. II, p. 63) où il parle de Jupiter « transformé magiſtronoſtralement en ſecondes intentions. »
Page 249, l. 3 : Almanach perpetuel… Rabelais fait probablement ici allusion à ses propres almanachs.
L. 4 : Maneries… Eccium. « Manières de ramoner les fourneaux par maître Eccius. »
L. 8 : L’hiſtoire des farfadetz. Ce titre semble faire allusion à l’histoire des farfadets et de la prévôte d’Orléans dont Rabelais parle, t. II, p. 112.
L. 12 : Badinatorium ſophiſtarum. « L’Amusement des sophistes. » Édition Juste, 1533 : Sorboniformium (des Sorboniformes), au lieu de Sophiſtarum.
L. 13 : Antipericatametanaparbeugedamphicribrationes merdicantium. Il serait bien difficile d’expliquer avec quelque rigueur le mot burlesque par lequel ce titre commence. Éloi Johanneau remarque qu’il est « composé des prépositions grecques anti, peri, cata, ana, para, amphi, et du mot cribrationes ; » et comme il adopte mendicantium, leçon donnée par Dolet, et dont merdicantium n’est peut-être que l’équivalent burlesque, il pense qu’il est question des « innombrables trous qu’on voit aux habits ou aux besaces des mendiants, par devant, par derrière, le long et tout à l’entour. » Si tel est le sens, ce n’est pas de mendiants quelconques, mais de frères mendiants qu’il s’agit.
L. 23 : La patenoſtre du cinge. Expression proverbiale, qui s’emploie en parlant des gesticulations que fait le singe. « Enfin apperceurent maiſtre Reuerant.
