64 LfcSAMOVRS
eftre composes de péris cors rondelets.La difpute en eft dans Lucrèce au troifiéme liure. Æ-t de fon branle il fit d'ordre mouuoir Les fat fitiutt d» globe de mon ame. ) Ceft a dire : & donna le premier mouuement a mon ame.On pourroit ici difputer, fi l’ame a mouuement, ou non:& fi elle en a,quel il eft. Car Platon tient, que l’ame eft principe de mouuement, & quelle mefmes eft en vn mouuement perpétuel. Ariftote côfeflê bien qu’aus chofes animées elle eft principe de mouueméti niais que toutefois elle ne fe meut aucunement de foi- mefines,ains feuleinct par accidét , & aueques le cors, comme le nautonnier aueques lanauire. Quelques bornes de fauoir,fefforcent les accorder, difans le mot de mouuement fe prendre autrement en l’vn & autre- ment en l’autre . Mais nous remetrons ces difputes au tans, que nous aurons fuffifàntloifirpourparacheuer le liure des Difcours Filofofiques en langue vulgaire, ia par nous commencé. Maintenant reuenons a nôtre auteur. Il dit. Le globe de fon ame, )Parce qu e combien que l’ame étant incorporelle , ne peut auoir figure nés ronde, ne quarrée,ni autreifî eft-ce toutefois, qu’elle a
3 uelque affinité aueques le rond . Car le mouuement u rôd te retourne en foi mefmes:& fi fait aufsi le mou uement de l’ame , fi mouuement le faut apeler . Pour entendre ceci, confideron, que l’œil void bien toutes autres chofes, mais il ne peut pas voir foi-mefme.Par. ainfi fon mouuement, c eft adiré, fon aéUô, ne retour- ne pas en foirainsf’eftend foulemétaus autres chofes. Mais l’ame non feulement peuteDtédrela nature des autres chofes ,ains aufsi fà nature mefme : qui eft va grand argument pour l’immortalieé.Dela eft, que faine Denis au premier liure des noms diuins,dit If mou- uement de l’ame eftre circulier . Nôtre auteur dit, Le 9 pas fitiuîs,)VoüTcc qu’au mouuement d’vn rond,toutes les parties fencrefuiucnc, comme crcsbien démontré
