parfaite au jugement que le pape venoit de prononcer. Deux jours après il publia un mandement fort court, par lequel il se rétracta, condamna son livre, en défendit la lecture, acquiesça et se soumit de nouveau à sa condamnation, et par les termes les plus concis, les plus nets, les plus forts s’ôta tous les moyens d’en pouvoir revenir. Une soumission si prompte, si claire, si publique, fut généralement admirée. Il ne laissa pas de se trouver des censeurs qui auroient voulu qu’il eût comme copié la constitution, et qui se firent moquer d’eux. M. de Meaux qui étoit à la cour reçut les compliments de tout le monde qui courut chez lui en foule. M. de Chartres étoit à Chartres, où il demeura, et M. de Paris montra une grande modération. Mme de Maintenon parut au comble de sa joie.
La difficulté fut après sur l’enregistrement au parlement, à cause de la forme de cette bulle et des termes qui s’y trouvoient contraires aux libertés de l’Église gallicane, libertés qui ne sont ni des nouveautés ni des concessions ou des privilèges, mais un usage constant d’attachement à l’ancienne discipline de l’Église, qui n’a point fléchi aux usurpations de la cour de Rome, et qui ne l’a point laissée empiéter comme elle a fait sur les Églises des autres nations.
On prit donc un expédient pour mettre tout à couvert sans trop de retardement ; ce fut une lettre du roi à tous les métropolitains de son royaume, par laquelle il leur mandoit d’assembler chacun ses suffragants pour prononcer sur la condamnation que le pape venoit de faire du livre des Maximes des saints de M. de Cambrai, de la constitution duquel il leur envoya en même temps un exemplaire. L’obéissance fut d’autant plus prompte que cette sorte d’assemblée par provinces ecclésiastiques sentoit fort les conciles provinciaux, quoique limitée à une matière, et que l’interruption de ces sortes de conciles, dont les évêques avoient abusé en y mêlant pour leur autorité force affaires temporelles, étoit un de leurs plus grands regrets. Par ce tour nos évêques furent censés
