être le maître de sa maison, c’étoit à dire franchement Albéroni.
La licence avec laquelle les Anglois et les Hollandois coupoient des bois de Campêche dans les forêts du roi d’Espagne aux Indes, et rapportoient en Europe, lui donna des sujets d’en faire des plaintes, et fit découvrir beaucoup de grandes malversations des Espagnols mêmes, qui donnèrent lieu au premier ministre d’ouvrir toutes les lettres du nouveau monde pour en être mieux instruit. Il prétendit qu’il y en avoit quantité qui touchoient à la religion. Il ne manqua pas d’en faire sa cour au pape, et de se parer de son zèle à y remédier. En même temps il fit agir ses agents ordinaires près de lui, Aubenton par écrit, Acquaviva et Aldovrandi de vive voix, avec le même manège de promesses et de menaces qui ont déjà été vues, et alors d’autant plus de saison que le pape étoit averti que les Turcs, quoique maltraités en Hongrie, travailloient puissamment un grand armement pour les mers d’Italie, dont il avoit conçu une grande frayeur de laquelle Albéroni espéroit tout pour avancer sa promotion. Le premier ministre se servit aussi du témoignage d’Aubenton pour assurer le pape de l’attachement du roi d’Espagne à la saine doctrine, et de sa soumission parfaite à son autorité. Ce mérite retomboit en plein sur Albéroni, et faisoit d’autant plus d’impression qu’il ajoutoit foi entière à ce jésuite, surtout encore sur cette matière, et qu’il croyoit, à cette occasion, avoir besoin d’appui contre la France. Tout cela fit que le pape ne voulut écouter rien contre Albéroni, ni contre Aubenton, même éloigna les accusations qui lui venoient en foule contre eux, persuadé qu’il ne falloit pas mécontenter des gens dont il avoit besoin dans la conjoncture où il se trouvoit alors.
Acquaviva en profitoit pour presser le pape, tant sur la promotion d’Albéroni, que pour accorder au roi d’Espagne les moyens de hâter le secours qu’il lui destinoit. Le pape se rendit plus traitable sur ce dernier article. Il résolut d’accorder
