dication, et de la faire lever, en quelque sorte, que de la réduire et de la fixer aussitôt à la pénitence : «Ainsi il est plus facile de faire lever un lièvre que de l’arrêter, parce qu’il a plusieurs terriers et divers lieux dans ces terriers où il se cache ; quoique l’âme, qui a encore plus de finesse pour se cacher, soit plus semblable à un renard, selon les paroles de Jésus-Christ dans l’Évangile, … à cause des souplesses de son esprit et des fosses profondes où elle se cache avec son péché, lors même qu’il semble au plus sage qu'elle y a renoncé et qu’elle est véritablement convertie.»
Tout à l’heure il voyait tout un océan infini dans Dieu, maintenant c’est tout un monde dans une âme : «Une seule âme suffit pour occuper un prêtre, parce que chaque âme et chaque homme est comme un grand monde dans les voies et les œuvres du salut, quoiqu’il n’en soit qu’un petit dans sa composition naturelle[1]. Ainsi un prêtre est d’autant plus à une âme qu’il en a moins à gouverner.» Quoi d’étonnant que M. Singlin s’effrayât d’avoir à gouverner tous ces mondes ?
- ↑ On se rappelle avoir lu précédemment (page 413) une pensée presque toute semblable de M. Le Maître.
