eux-mêmes des bornes à leur Réformation. D’ailleurs, il range ſous les Etendarts de Jean toutes les différentes Sectes de Fanatiques, qu’il regarde comme ſorties du ſein de la R. Réformée, telle qu’elle eſt établie en Angleterre ſous le Nom de Presbyterianiſme.
Je ſuis perſuadé que ce que je viens de dire à l’avantage de ce Conte ſurprendra beaucoup la plupart des perſonnes, qui en ont entendu parler. Tous les Dévots en Angleterre regardent cet Ouvrage comme le dernier Effort d’une Imagination libertine, qui ne ſonge, qu’à fonder l’Irréligion ſur la Ruine de toutes les Sectes Chrétiennes. De la manière dont la maſſe générale des hommes, qui ont une Religion, eſt faite, il faut de neceſſité qu’elle en forme ce jugement. D’ordinaire, chaque individu humain embraſſe les opinions de ſa Secte, pour ainſi dire, en bloc ; & il croit impoſſible d’être d’une telle, ou d’une telle Religion, ſi l’on héſite ſeulement ſur le moindre Article de ſa Confeſſion de Foi. Nous héritons la Religion de nos Parens : ils nous en délivrent les Dogmes ſolides & raiſonnables pêle-mêle avec le Fanatiſme & la Superſtition. He-
