les églises ; le chœur devait empiéter sur les portions abandonnées au public dans le monument romain. L’église n’était pas isolée, mais autour d’elle, comme autour du temple païen, se groupaient des bâtiments destinés à l’habitation des prêtres et des clercs ; des portiques, des sacristies, quelquefois même des écoles, des bibliothèques, de petites salles pour renfermer les trésors, les chartes, les vases sacrés et les ornements sacerdotaux, des logettes pour des pénitents ou ceux qui profitaient du droit d’asile. Une enceinte enveloppait presque toujours l’église et ses annexes, le cimetière et des jardins ; cette enceinte, fermée la nuit, était percée de portes fortifiées. Un grand nombre d’églises étaient desservies par un clergé régulier dépendant d’abbayes ou de prieurés, et se rattachant ainsi à l’ensemble de ces grands établissements. Les églises collégiales, paroissiales et les chapelles elles-mêmes, possédaient dans une proportion plus restreinte tous les services nécessaires à l’exercice du culte, de petits cloîtres, des sacristies, des trésors, des logements pour les desservants. D’ailleurs les collégiales, paroisses et chapelles étaient placées sous la juridiction des évêques, les abbayes et les prieurés exerçaient aussi des droits sur elles, et parfois même les seigneurs laïques construisaient des chapelles, érigeaient des paroisses en collégiales, sans consulter les évêques, ce qui donna lieu souvent à de vives discussions entre ces seigneurs et les évêques. Les cathédrales comprenaient dans leurs dépendances les bâtiments du chapitre, de vastes cloîtres, les palais des évêques, salles synodales etc. (voy. Évêché, Salle Synodale, Cloître, Architecture Monastique, Trésor, Sacristie, Salle Capitulaire).
Nous donnons ici (1) pour faire connaître quelle était la disposition
