« Page:Ryner - La Sagesse qui rit, 1928.djvu/151 » : différence entre les versions

La bibliothèque libre.
 
État de la page (Qualité des pages)État de la page (Qualité des pages)
-
Page corrigée
+
Page validée
Contenu (par transclusion) :Contenu (par transclusion) :
Ligne 5 : Ligne 5 :
Par la force ?
Par la force ?


Que la force triomphe d’une violence particulière et repousse une contrainte déterminée, voilà qui est concevable. Mais comment la {{tiret|vio|lence}}
Que la force triomphe d’une violence particulière et repousse une contrainte déterminée, voilà qui est concevable. Mais {{corr|coment|comment}} la {{tiret|vio|lence}}

Dernière version du 28 septembre 2020 à 15:09

Cette page a été validée par deux contributeurs.

tant ce guide non plus n’est pas sûr. Le mirage que le xviiie siècle apercevait dans le passé, les yeux de Spencer le transportent dans le futur. Il voit devant nous ce que certains « philosophes » voyaient derrière nous : la société naturelle et parfaite qui ignore les codes et les juges, les inférieurs et les supérieurs. Sans doute, à de certaines heures, nous rêvons tous comme possible la noble harmonie libre. Mais Spencer affirme que le seul jeu de l’évolution naturelle et des lois cosmiques l’établira nécessairement. Le fait social étant donné, il croit inévitable que de l’égoïsme sorte l’altruisme, et l’hérédité rendra plus forts à chaque génération les sentiments altruistes.

Il est impossible de partager ces vastes espoirs passifs. La société naturelle est peut-être, en effet, conseillère de paix et d’amour. Mais la société civile — je le vois clairement et, plus tard, je chercherai pourquoi — crée un état de guerre de tous contre tous. Et je ne suis pas toujours certain qu’elle soit destinée à finir. Comment finirait-elle ?

Par la force ?

Que la force triomphe d’une violence particulière et repousse une contrainte déterminée, voilà qui est concevable. Mais comment la vio-