Aller au contenu
Menu principal
Menu principal
déplacer vers la barre latérale
masquer
Lire
Accueil
Index des auteurs
Portails thématiques
Aide au lecteur
Contacter Wikisource
Texte au hasard
Auteur au hasard
Contribuer
Scriptorium
Forum des nouveaux
Aide
Communauté
Livre au hasard
Modifications récentes
Faire un don
Imprimer / exporter
Télécharger en EPUB
Télécharger en MOBI
Télécharger en PDF
Autres formats
Rechercher
Rechercher
Créer un compte
Se connecter
Outils personnels
Créer un compte
Se connecter
Pages pour les contributeurs déconnectés
en savoir plus
Contributions
Discussion
Page
:
Annales du Musée Guimet, tome 24.djvu/378
Ajouter des langues
Page précédente
Page suivante
Page
Discussion
Image
Index
français
Lire
Modifier
Voir l’historique
Outils
Outils
déplacer vers la barre latérale
masquer
Actions
Lire
Modifier
Voir l’historique
Général
Pages liées
Suivi des pages liées
Pages spéciales
Lien permanent
Informations sur la page
Citer cet article
Obtenir l’URL raccourcie
Télécharger le code QR
Imprimer / exporter
Télécharger en PDF
Version imprimable
Dans d’autres projets
La bibliothèque libre.
Cette page a été
validée
par deux contributeurs.
260
TABLE DES MATIÈRES
I.
Histoire de la formation de l’Avesta d’après le
Dînkart
. — L’Avesta brûlé par Alexandre. — Première collection de débris par Valkhash, l’Ashkanide. — Identité probable de Valkhash avec le roi arsacide Vologèse I
er
, le contemporain de Néron et de Vespasien.
xxi
II.
Deuxième collection sous Ardashir Bâbagân, le fondateur de la dynastie sassanide (211-226, 226-241). — Caractère de la restauration sassanide : rétablissement de l’ordre politique et de l’ordre moral. — Rôle du grand prêtre Tansar, théoricien de la révolution. — Histoire de Tansar. — Lettre de Tansar au roi de Tabaristan, Jasnasf. — L’Avesta est en partie une restitution de Tansar.
xxiv
III.
Additions à l’Avesta sous Shâhpûhr I
er
(241-272).
xxxii
IV.
L’orthodoxie définitivement constituée par Adarbâd Mahraspand sous Shâhpûhr II.
xxxiv
Chapitre III. — L’Avesta et les Arsacides
.
xxxvii
I.
L’Avesta contient des textes écrits après la chute de la domination grecque. — Le
Hôm Yasht
. — Alexandre cité sous l’épithète de Keresâni.
xxxviii
II.
L’état politique auquel se réfère l’Avesta est celui de l’Iran sous les Arsacides. — Les « Rois de Provinces » ou
Mulûk tavâif
(traduction du zend dahyupaiti).
xl
Chapitre IV. Les éléments étrangers dans l’Avesta
.
xlii
I.
Rapports du Mazdéisme avec le Védisme et le Brahmanisme. — Traits communs anciens : Âhura et Varuna ; Mithra-Mitra ; mythes de Soma-Haoma ; Ahi et Azhi. — Traits communs récents. Les trois Contre-Amshaspands, Indra, Saurva, Nâouhaithya, sont trois dieux indiens choisis délibérément dans le panthéon d’une fausse religion pour en faire des démons. — Le Daêva est un Deva, un faux dieu.
xliii
II.
Le démon Bûiti. Son identité avec Buddha. — La tentation de Zoroastre et celle de Çâkyamuni. — Les controverses contre Gaotema Gotama. — Entrée du Buddhisme dans l’Iran oriental au
ii
e
ou au
i
er
siècle avant notre ère.
xlvi
III.
Azhi Dahâka à Babylone. — Azhi Dahâka représentant de la race arabe dans l’Avesta (Nask
Citradât
). — Date de l’établissement des Arabes dans l’Iraq (
ii
e
siècle après notre ère).
xlix
IV.
Dogme d’une création spirituelle du monde avant la création matérielle ; — dans le Bundahish, dans l’Avesta (Nask
Dâmdât
). — Origine grecque de cette doctrine, dérivée de la théorie des Idées. — Forme de la doctrine dans le Philon le Juif. Le Néo-Platonisme dans la Perse arsacide. Tansar le Platonicien.
l
Vohû Manô, la Pensée Divine, premier Amshaspand, première création d’Ahura et son agent dans la création du reste du monde. — Répond au
Λόγος θεῖος
de Philon. — Type de l’homme idéal, comme le Logos. — Intercesseur et médiateur, comme le Logos. — La Sagesse divine chez les Juifs hellénisants. — Les six Amshaspands. — Les six Puissances correspondantes dans Philon. — Les Gâthas sont le premier monument du Gnosticisme ; d’un Gnosticisme purement moral.
lii
Catégorie
:
Page validée
Activer ou désactiver la limitation de largeur du contenu